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성상근야)나 習相遠也(습상원야)‘라 하여 사람은 태어날 때는 서로 비슷하나 사회적 환경에서 터득하는 습성에 따라 서로 달라진다고 생각하여 가족생활과 정치적 태도를 연관시켜 효를 강조하였다. 플라톤은 ’공화국‘에서 종합적인 정부 주도의 교육계획을 통하여 선량한 시민을 만들어서 이상
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
사람들을 끌어모으므로 전자 영상을 옹호”하며, 또한 ”시각 예술의 언어가 시각 지향적인 젊은 세대와 효과적으로 소통할 수 있게 해주며“ 전자 매체 시대의 스테인드글라스이며 십자가다성상이 문맹자들을 위한 성경이었듯이 이제는 스크린이 새로운 식자들을 위한 성경이다” 라고 말하는 것
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람들의 그 물건을 보는 인식을 고급예술의 가치를 찾을 수 있게끔 바꾸어 놓는다. 2)예술가들이 시장의 논리에 저항하는 방식의 모습들돈을 작품의 주제로 선택한다- 돈으로 조각작품을 만들거나 돈을그리거나 실제로 돈을 그들의 작품에 포함시킨다. 앤해밀튼은 수천개의 동전을 사용해서 커다란
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
성상들은 6세기 때 한국으로 부터 일본에 들어왔는데, 이는 왕실의 논쟁을 불러일으켰고 신흥 종교의 옹호자들과 토착 종료인 신토를 고수하는 사람들 사이에 단기간의 내란까지 있었다. 불교가 우위에 올라선 것은 쇼토쿠 왕자가 불교를 확고히 제정하였던 593년부터이며, 그는 불교의 도덕 법전을 공
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람을 그곳에 보내어 도둑의 무리를 살펴 알아서, 군사를 출동하여 가서 치면, 비록 능히 이기지 못할지라도 오히려 위력을 보여서 적의 마음을 굴복시킬 수 있을 것이니, 이것이 좋은 계책인 것이다.”위의 세종대왕의 언급에서 엿볼 수 있는 국방에 대한 그의 신념은 한마디로 ‘공격이 최선의 방어
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
세종대왕의 정치적 리더십과 그 밑의 뛰어난 인재들 세종의 리더십
사람들의 공통점을 알 수 있다. 바로 청렴이다. 황희와 맹사성은 벼슬길의 동반자라 할 수 있을 정도로 오랜 세월을 함께 세종을 보필해 왔다. 황희는 영의정을 18년간 역임할 정도로 세종의 두터운 신임을 받았고, 맹사성은 80세가 넘은 노령의 나이에도 불구하고 세종이 항상 자문을 구하던 신하였다.
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
사람들이 방아를 찧을 때나 역사를 할 때에 부르고 있는데 이것은 아마 그때에 남녀들이 진흙을 나르던 데에서 비롯되었을 것이다. 2. 주제: 일을 하며 불렀던 불교 공덕가(처음에는 불교 공덕가로 불리던 노래였을 것이나 이후에는 불교 공
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
사람이 70평생을 살면서 배출하는 생활쓰레기는 무려 55톤에 이른다고 합니다. 쓰레기 종량제 실시 이후 배출량이 감소하고는 있지만 아직도 버려지는 것들 중에 재활용할 수 있는 것들이 많다.☞ 배출원별 가장 많이 나오는 쓰레기 비율․ 가정 : 음식물 쓰레기가 약 50%․ 사무실 : 종이류가 약 50%․
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
사람 구실을 하는 것과 같다. 지눌의 돈오점수는 돈오에서 점수라는 시간의 흐름과 연결되는 개념이다. 따라서 당연히 발심이 중요해지고, 그 발심은 시간을 두고 하는 노력이 가해져야 빛을 발한다.(2) 정혜쌍수(定慧雙修)점수(漸修)의 구체적인 내용을 밝힌 것이 바로 정혜쌍수이다. 일반적으로 정(
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
서양과 중국의 만남 - 서양의 관점으로 바라 본 중국 철학
성상, 존재론 등의 논제에 대해 철학적, 이성적 사유가 발전하며 보에티우스가 번역한 아리스토텔레스의 논리학이 전개되었다. 이러한 다양한 학문적 토론의 장을 위해 학교(스콜라)가 설립되어 스콜라 학문적 사유형태가 발달하였다. 스콜라적 사유에는 사유와 존재의 관계 및 보편과 개별자의 존재
3페이지 | 800원 | 2015.03.29