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조선의 대표적인 교육사상가로는 이황, 기대승, 이이, 조식, 정약용 등이 있다. 이들의 사상과 교육관을 알아보자.1. 이황50세 이후 이황은 한서암과 계상서당 및 도산서당을 세우고, 문인들을 가르치며 성리학의 연구와 저술에 몰두하였다. 이황의 중요한 저술로는 천명도설, 사단칠정논변, 주자서절
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
교육고려시대의 교육은 학교교육과 과거제도로 구분할 수 있다. 학교교육의 목적은 종합대학의 성격을 지닌 국자감, 동서학당오부학당, 향교 등이 있다. 사학으로는 최충의 문헌공도를 비롯한 십이도역시 과거준비와 향풍을 높이는 도덕교육목적이었으나, 서당은 일반 서민들의 교육에 관여하였다.
6페이지 | 1,400원 | 2010.01.03
서당에의 공부를 그만하고 친구들의 유도와 어머님을 포함한 가족과의 오랜 상의 끝에 아버지가 권유한 것과 같이 새 학교로 1년간 다니는 것을 예정으로 전학을 간다. 서울로 유학을 온 그는 오기 전과 후에 모두 자기 자신이 동양의 기존 교육과 다른 교육에 망쳐질까 두려워 하지만 아버지를 믿는 마
5페이지 | 900원 | 2017.06.01
서당에서는 전날 배운 학과를 다음날 학우들이 열좌한 가운데 책을 덮거나 등지고 앉은 채로 배강(背講)하는데, 이를 못하면 목침 위에 서서 훈장으로부터 달초를 받았다. 이것은 서당에서의 가장 기본적인 체벌이었으며, 가정에서도 자녀의 잘잘못을 일깨워 주는 교육적인 기능으로 존재하여 왔다.
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
교육⑥갑오개혁과 근대교육⑦을사보호조약과 교육구국운동1.개화기2)우리나라 근대교육의 기점에 관한 논의①서구식 근대교육-배재학당설-원산학사설: 기존의 개량서당 확대,문예반(경서) 50명과 무예반(병서)200명으로편성, 문무공통으로 산수, 각종기기와 농업, 양잠, 광채 등의 실용과목 가르
85페이지 | 800원 | 2019.05.14
교육 발전 형태한국의 전통적 교육은 고려조나 조선조의 고전적 교육내용을 중심한 학교여서 큰 변혁 없이 내려왔다. 고려시대의 국자감, 향교, 십이도, 서당 등은 경향에서 신분에 따른 교육을 수행하였고, 조선시대의 성균관, 사학, 향교, 서원, 서당 등도 고려조에서와 마찬가지로 신분에 의한 입학
13페이지 | 1,800원 | 2007.01.24
서당이라는 공간과 학교라는 공간의 차이도 선명하게 설명된다. 서당은 유교적 이념에 근거한 사회적 관계를 가르치는 공간이었다면, 학교는 자본주의를 위한 인간관계를 가르치는 공간이다. 여기서 우리가 배우는 정치이념으로서의 민주주의 또한 자본주의적 가치관을 정당화하는 교육 내용과 방법
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
서당에서의 가장 기본적인 체벌이었으며, 가정에서도 자녀의 잘잘못을 일깨워 주는 교육적인 기능으로 존재하여 왔다. ◇ 일제강점기에는 일본의 선생으로부터 달초와는 비교도 되지 않는 엄청난 체벌을 경험하면서 무서운 학교를 다녔으나, 광복 후 체벌이 민주주의 교육에 어긋난다 하여 금지되었
7페이지 | 900원 | 2007.03.17
교육의 목적을 과거교육의 통한 등용으로 여김- 조선 중기 이후에는 관료파의 과거 교육이 지나칠 정도로 성행하여 교육이 과거가 됨2. 조선시대의 교육제도와 교육과정- 조선왕조의 교육제도는 성균관․四學․향교․서원 및 서당으로 구성. 즉 고등교육기관으로 성균관이 있어 최고학부의 구실을
5페이지 | 1,000원 | 2006.11.16
서당 부근으로 이사하자 맹자가 책과 제문 (祭文)을 읽으며 노는 모습을 보고 안정하였다고 한다. 맹모의 삼천지교는 교육에 있어서 환경의 중요성을 극적으로 말해 주는 사례로 해석되고 있다. 요즘 들어서 이 현대판 맹모라는 말이 자주 들리는 듯하다. 자식의 교육을 위해 일류학교가 모였다는 학군
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29