레포트 (159)
삼동회 회장 전태일씨는 회원 10여명과 함께 업주들의 불성실한 태도에 항의 국민은행평화지점앞에서 농성을 벌이다 근로기준법을 지켜주고 내 죽음을 헛되이 하지말라는 유언을 남기고 온몸에 휘발유를 뿌려 분신자살을 기도, 중화상을 입고 성모병원에 입원가료중 이날 밤 10시경 숨졌다 내 죽음
12페이지 | 1,400원 | 2006.11.10
윤리와 사회윤리 탁월성과 봉사에 관하여다. 3학기 - 대안교육 대안문화와 대안교육에의 적용 (전문 심화과정)- 평가 : 학기별 보고서 또는 발표 1~2회, 출석과 참여도● 교육과정 개발 강의 개요- 개요와 목표 : 교육과정의 제반 요소들을 대안적 관점에서 재검토한 후, 개별 교과목 에 응용함으로
22페이지 | 1,600원 | 2006.09.25
◐ 목 차 ◑ Ⅰ. 서 론Ⅱ. 세계보편윤리 구상과 내용1. 종교계에서의 세계보편윤리 구상2. UNESCO에서의 세계보편윤리 구상Ⅲ. 정산의 삼동윤리 - 세계보편윤리의 한계 및 대안 1. 동원도리(同源道理)- 종교의 다원주의 (Pluralism)에서 회통적 다원주의로 전환2. 동기연계(同 連契) - 인간중심주의에서
7페이지 | 1,000원 | 2006.07.13
윤리의식을 막으며, 사회문화화경이나 자연환경 등에 대한 시민 참여권을 박탈하여 진정한 의미의 참여권을 보장하지 못하고 있는 실정이다.③ 내용분석결과 돌출된 문제점평가서에 제시된 주민의견을 분석한 결과 우리나라 주민참여에는 다음과 같은 다섯 가지 문제점이 있는 것으로 밝혀졌다. 첫
72페이지 | 1,800원 | 2006.07.01
윤리에 얽매이지 않는 서민계층의 본연의 목소리를 수용한 노래임을 나타내는 부분이다. 不貞이나 不倫의 사랑, 유혹, 性愛 등이 장시조에서 부분적으로 나타나긴 했었지만 잡가에서 보다 비속화되어 거침없이 드러나고 있다. 그러나 민속극이나 장시조에서 보여 진 승려의 파계를 희화화하는 내용이
103페이지 | 6,500원 | 2006.05.26
윤리도덕 의 기강을 문란하게 하고 스스로 사회적 신망을 잃어가고 있는 현상에 주목하고 있 다. 관료계층의 지식인들이 도덕적으로 타락해 가는 그들 자신의 모습을 보고 부끄러워하면서도 정직하고 결백한 세계로 복귀하지 못하고 있는 부조리한 현실에서 그러한 노래가 나오게 된 것임을 알 수 있
97페이지 | 5,900원 | 2006.05.26
윤리의식이 투영된 시조이다. 조선시대 선비들은 출사와 학문의 겸행을 두고 망설이는 사람들이 많았다. 학문에 뜻을 둔 사람은 출사를 꺼리면서도 가난과 부모봉양이라는 효의 덕목 때문에 할 수 없이 벼슬길로 나가는 경우가 많았다. 작자도 그 시대의 선비로서 부모에게 효도도 해야 하고, 군주에게
170페이지 | 6,500원 | 2006.05.26
[환경윤리와 언론] 환경보도에 적용되는 각 언론의 윤리적 관점
환경보도에 적용되는 각 언론의 윤리적 관점- 목 차 -1. 문제 제기 22. 연구 범위 32.1. 조사대상 선정2.2. 매체선택의 기준3. 연구의 방법 -44. 결론의 예상 -
41페이지 | 2,000원 | 2006.03.24
[현대시] 조지훈, 박목월, 박두진 세 시인의 청록파 시기 이후의 시세계에 대해
윤리적이고 지사적이라는 점이다. 일례로 6․25이후 발표한 ‘강2’에서는 어두운 민족의 현실을 구원하기 위한 역사의식과 민족의식을 통찰하고 있다. 4․19 혁명을 겪은 후 발표한 ‘꽃과 항구’에서도 그 저항적인 자세를 발견할 수 있다.자유여! 학살되어 바다 속에 버림받은 자유여!피안개에 그므
23페이지 | 2,000원 | 2006.02.23
삼동소년촌 청운보육원 등 서울시내 아동복지시설의 어린이 80여 명이 ‘사랑의 유람선’이라 이름 붙여진 한강유람선에 올랐다.사랑의 유람선은 여의도 선착장을 출발해 성산대교∼월드컵경기장∼동작대교를 거쳐 돌아온다. 2시간 코스.“한강에서 수심이 제일 깊은 곳은 한남대교 부근으로 12m나
28페이지 | 2,000원 | 2005.11.03