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사상과 도가사상은 근본적으로 서로 만나고 있다. 삼교회통에 관한 내용을 근간으로 하여 편집한 원불교의 참고 서적으로는 ꡔ삼가정수(三家精髓)ꡕ가 있는데, 여기에는 불가의 ꡔ금강경ꡕ과 도가의 ꡔ도덕경ꡕ, 유가의 ꡔ중용ꡕ을 주석하여 삼교회통의 정신을 부각시키려 하였다. 이어 이와 관련한
11페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
사상설을 정규복을 비롯한 몇몇의 학자들이 공사상설로 전복시키는 사상론의 대립을 토대로 이 세 가지 사상설을 계속 서로의 의견에 대한 대항담론으로써 작용하게 되었다. 이로써 사상과 관련한 문제가 주제논쟁의 중심으로 대두되었는데, 이는 성진의 삶에 주목하여 주제를 사상과 관련한 것으로
14페이지 | 1,400원 | 2008.09.02
사상적으로도 통하여 서로 영향을 주고 받은 것 같다.혜시의 전기는 에 기록이 없으므로, 다른 사람들의 글 속에서 단편적인 사실을 알 수 있을 뿐이다.그는 일찍이(기원전 341년) 위(魏)나라(기원전 361년에 혜왕이 진나라에 위협을 느껴 수도를 대량으로 옮기고부터 다르게 불렀음) 혜왕의 신임
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
사상에 관한 프랑스 지식인의 토론 관장인 잡지 “현재시대”에서 까뮈의 사회혁명에 대한 비판적 입장을 공격함으로써, 두 사람은 어느 점에서 보면 뿌리가 같다고도 볼 수 있는 서로의 철학적 사상에도 불구하고 완전한 냉담상태에 접어들었다.3. 사상적 배경① 행복론까뮈의 행복론에 따르면 그
17페이지 | 1,400원 | 2011.02.18
서로의 유일신 사상 때문에 분쟁이 일어난다고 생각하는 것은 잘못된 사고라고 생각한다.실제로 이슬람교의 경전인 코란은 모세적 야훼의 유일신이나 예언자 신앙 전통 등을 유대교와 같이 한다. 하지만 코란은 유대 선민사상이 아니라, 우주적 유일신을 주장한다. 즉, 이슬람교에서는 마호메트나 조
11페이지 | 1,800원 | 2007.08.28
[국가주의 자유주의] 국가주의와 자유주의 그리고 섬머힐 학교
양성할 수 있다는 긍정적 측면을 가지고 있다. 이렇듯 각각의 주의에는 장점과 단점이 있으므로 서로 한가지의 사상만 가지고서는 존립되기 힘들 것이다. 그러므로 내 생각은 이 두 사상의 장점을 융합하는 절충안을 통하여 미래의 교육이 오늘날 보다는 더 나은 교육이 되었으면 하는 바람이다 .
4페이지 | 500원 | 2008.12.27
프랑스 문화와 예술 - 프랑스 사회의 이성의 소리, ‘똘레랑스’에 대하여
프랑스 사회의 이성의 소리, ‘똘레랑스’에 대하여서론우리가 남과 마찰하는데 있어 가장 주된 요인중의 하나는 서로 다름의 차이를 인정하지 않는데 있다. 그것이 사상의 차이에 있든 가치관의 차이에 있든 간에 우리는 남과 나의 생각이 맞지 않으면 그것을 들어보기도 전에 반기를 들고 거부반응
5페이지 | 1,200원 | 2014.01.14
사상에서의 상생은 서로 주고받는 관계 (수↔화 목↔금)를 보이며 그것이 새로운 의미를 지니며 나타나고 있다 해원상생 출현의 필연성은 선천세계는 상극에 지배되어 원한이 쌓이고 맺혀 그것으로 인해 상도가 무너져 무도병에 걸린데 찾고 있다 따라서 이것을 근원적으로 해결할수 있는 방법은 서로
23페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
서로 교제하며 사상을 표현하며 이해를 달성하는 데 가장 중요한 수단이며 혁명과 건설의 모든 분야에서 대중을 불러일으키는 조직 동원의 무기로 간주된다. 또한 주체사상에 입각하여 민족적 자부심과 계급의식을 높여 주는 사상 교양의 무기로 이야기 된다. 언어가 혁명과 건설의 무기라는 유물론
5페이지 | 800원 | 2010.01.14
사상을 위하여 서로 다른 방식으로 우주론적․본체론적 논증을 제공했다.(2) 유가의 성인을 이상적 인간상으로 생각하고, 성인의 정신 경지 실현을 인생의 궁극적 목표로 삼았다.(3) 유가의 인仁․예禮․지智․신信을 도덕의 근본 원리로 여기고, 서로 다른 방식으로 유가의 도덕 원리가 내재적 기초
3페이지 | 800원 | 2004.11.23
- 2014년 1학기 한국현대문학의이해와감상 교재전범위 핵심요약노트
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