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가는 마지막 열쇠인 소명을 갖지 못했다는 것을 지적하고 싶다. 설령 소명이 있었다 하더라도 그릇되고 잘못된 소명은 개인뿐만이 아니라 인류전체에도 부정적인 영향을 미친다고 할 수 있겠다. 이 책을 읽는 사람은 모두 독서를 하기 전 자신도 알게 모르게 지니고 있던 행복으로 가는 네 가지의 열쇠
2페이지 | 500원 | 2007.08.08
[간호학] 대학생의 피임에 대한 지식 정도 및 사용 실태 조사
가는 마지막 단계에 있다. 이 시기에는 생물학적인 성과 성 반응이 성숙되어 있지만, 성적으로 성숙한 면을 심리적으로 통합하는 부분은 아직 미숙하거나, 통합되는 과정에 있다. 따라서 이로 인해 발생하는 불균형과 사회의 성에 대한 개념(sexual concept)이 통제자로서 제어하고 있기 때문에 대학생 집단
17페이지 | 1,700원 | 2006.07.20
가는 마지막 순간까지 이뤄지는 교육이다. 이때 그 교육의 형태는 헤아릴 수 없이 다양한 모습으로 이뤄지며 본인 스스로가 학습한다는 것을 알고 하는 경우도 있고 스스로도 알지 못한 채 본능적으로 학습하게 되는 경우도 있다. 본인 스스로 알고 학습하는 가장 일반적인 것은 학교교육이다. 학교교
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
마지막 가는 길에 그녀를 두고 혼자감이 자신의 발걸음을 막는다 말한다. 끝까지 공주를 걱정하며 온달의 혼령은 그렇게 사라진다. 잠에서 깬 공주는 온달의 전사소식을 듣는다. 그 자리에서 흉수를 확인하려 하지만 그들은 명령에 따르지 않는다. 움직이지 않는 온달의 시신을 달래며 공주는 반대파에
6페이지 | 1,100원 | 2010.03.09
마지막 가는 길을 지켜보는 것이다. 영화“축제”에서는 주인공이 몸이 쇠약해진 할머니 곁에서 지켜보고 있다가 숨이 멈추는걸 보고 속굉을 한 다음 온 가족들을 다 모아 마지막 모습을 지켜보았다.3. 고복, 초혼 - 유교에서 사람에게는 영혼이라는 것이 있다고 생각하기 때문에 주검을 떠나는 영혼을
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
기지촌 여성들 산업화 근대화 과정에서 희생된 여성들의 삶 재조명
가는 마지막 선택을 하게 된다.매춘은 결코 스스로의 선택이 아니라 사회변두리의 상황이 그들을 내몬것이라 할수 있다.김연숙,양공주가 재현하는 여성의 몸과 섹슈얼리티 이정옥, 산업자본주의 시대, 여성의 삶과 서사②정부의 두가지 방침 - 묵인하기: 제도적 공고화1950년대 초반 당시 주한 미군
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
가는 마지막 기차를 기다리는 사람들의 추억과 회한을 아름답게 그려 낸 서정시이다. 대부분의 시가 그렇듯이 이 작품도 서사적 구성이 아니라, 쓸쓸한 역사 풍경을 바라보는 시인의 한 순간의 감정이 시적 상상력을 통한 이미지로 형상화되어 있다. 마치 영화의 장면들을 연상시키는 이 시는 개관적인
6페이지 | 800원 | 2004.06.17
마지막 가는 길에도 일곱 제자에게 당부하기를 관도 짜지 않고 가사 장삼을 입은 채로 다비장으로 향한 후 육신의 껍데기를 벗고 진정한 자유인이 되었다. 그가 강조한 ’무소유”란 아무것도 갖지 않는 것이 아니라 불필요한 것은 갖지 않는다는 뜻이다.이 책을 처음 접하게 된 것을 중학생 때 특별활
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
무소유 독서 감상문 무소유 줄거리 무소유 독후감 무소유 느낀점 무소유 감상문
마지막 가는 길에도 일곱 제자에게 당부하기를 관도 짜지 않고 가사 장삼을 입은 채로 다비장으로 향한 후 육신의 껍데기를 벗고 진정한 자유인이 되었다. 그가 강조한 ’무소유”란 아무것도 갖지 않는 것이 아니라 불필요한 것은 갖지 않는다는 뜻이다.이 책을 처음 접하게 된 것을 중학생 때 특별활
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
1. 유비쿼터스 혁명에 대해서 설명하시오.2. 유비쿼터스 환경에서 개인정보 침해 유형에 대해서 분류하고 이에 대해서 설명하시오.3. 유비쿼터스 센서 네트워크의 미들웨어의 주요 기능을 설명하시오.- 목차 -1. 유비쿼터스 혁명2. 유비쿼터스 환경에서 개인정보 침해 유형3. 유비쿼
6페이지 | 9,100원 | 2020.06.10