레포트 (29)
부엽(附葉) 우리나라 전통 음악의 한 형태로 시기상 고려 가 실린 『악학궤범』과 『악장가사』보다 앞선다.에 ‘허튀’가 나옴을 유의해야한다. ‘허튀’는 포괄적으로는 다리지만 정확히는 정강이나 장딴지를 가리킨다. 이후 다리를 나타내는 말로 ‘발’이 대체되었다가 ‘다리’가 그 자
8페이지 | 1,400원 | 2011.07.26
부엽 (附葉)대엽 (大葉)부엽 (附葉)이엽 (二葉)삼엽 (三葉)사엽 (四葉)부엽 (附葉) 오엽 (五葉)내 님믈(을) 그리와 우니다니山 졉동새 난 이슷요이()다아니시며 거츠르신 아으殘月曉星이 아시리이()다넉시라도 님은 녀져라 아으벼기더시니 뉘러시니잇()가過도 허믈도 千萬
16페이지 | 1,400원 | 2011.01.05
[한국고전문학개론]고려속요 정과정(鄭瓜亭)-`원문 소개 및 해석과 현대컨텐츠화`를 중심으로
부엽) 지는 달 새벽 별만이 아실 것입니다(대엽) 넋이라도 님과 함께 가고파라 아!(부엽) (내 죄를) 우기던 이, 그 누구입니까(이엽) (나는) 과도 허물도 전혀 없습니다(삼엽) 뭇 사람들의 거짓말이여(사엽) 슬프구나 아!(부엽) 님이 나를 벌써 잊으셨나이까(오엽) 아! 님이여 내 사연 들으시고 다시 아
6페이지 | 1,100원 | 2010.10.01
부엽(附葉)소엽(小葉)후강(後腔)부엽중엽(中葉)부엽중엽중엽부엽부엽소엽대엽(大葉)부엽소엽으로 구성되어 있다. 음계는 임종(林鐘)무역(無射)황종(黃鐘)태주(太)중려(仲呂)의 5음음계이다. 〈대악후보〉에 가사는 없지만 그 곡은 원곡에 해당하며 〈세종실록〉에는 〈만전춘
97페이지 | 5,900원 | 2006.05.26
附葉) 處容아비 어여려거져(小葉) 아으 熱病大神의 發願이샷다〈樂學軌範〉〈해 설〉(전강) 신라 성대(新羅聖代) 밝은 성대의천하태평은 나후(羅後)의 덕처용(處容) 아비여이로써 사람들이 별말이 없게 되니이로써 사람들이 별말이 없게 되니(부엽) 모든 재앙(災殃)이일시에 소멸하도다.(중
19페이지 | 1,700원 | 2006.04.19
附葉) 三災八難이 一時消滅샷다 (부엽) 모든 재앙(災殃)이 일시에 소멸하도다. (中葉) 어와 아븨 즈여 處容아븨 즈여 (중엽) 아아, 아비의 모습이여 처용 아비의 모습이여 (附葉) 滿頭揷花 계오샤 기울어신 머리예 (부엽) 머리에 가득 꽂은 꽃이 무거워 기울어진 머리 (小葉) 아으 壽命長願샤
16페이지 | 1,700원 | 2005.10.28
附葉) 處容아비 어여려거져(小葉) 아으 熱病大神의 發願이샷다(전강) 신라 성대(新羅聖代) 밝은 성대의천하태평은 나후(羅後)의 덕처용(處容) 아비여이로써 사람들이 별말이 없게 되니이로써 사람들이 별말이 없게 되니(부엽) 모든 재앙(災殃)이일시에 소멸하도다.(중엽) 아아, 아비의 모습이여
80페이지 | 4,600원 | 2005.06.15
附葉) 處容아비 어여려거져(小葉) 아으 熱病大神의 發願이샷다■ 현대어 풀이(전강) 신라 성대(新羅聖代) 밝은 성대의천하태평은 나후(羅後)의 덕처용(處容) 아비여이로써 사람들이 별말이 없게 되니이로써 사람들이 별말이 없게 되니(부엽) 모든 재앙(災殃)이 일시에 소멸하도다.(중엽) 아아,
14페이지 | 2,000원 | 2004.06.17
附葉 殘月曉星이 아링시리힝다大葉 넉시라도 님은 한딪 녀져라 아으附葉 벼기더시니 뉘러시니힝가二葉 過도 허물도 千萬 업소힝다三葉 밑힛 마리신뎌四葉 싶읏브뎌 아으附葉 니미 나링 힝마 니짜시니힝가五葉 아소 님하 도람 드르샤 괴오쇼셔 - 樂學軌範형식에 있어서는 종래 10구체 향가와 같
0페이지 | 400원 | 2002.03.03