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유토피아를 그리고자 했다. ‘하늘’에 떠있는 ‘다리’ 보이지 않는 절단면 넘어 의 그 실체를 짙은 허무주의와 냉소주의를 바탕으로 구성하고 자 한 것 이다. 그과정을 위해 그가 작품속에서 드러내고자 했던 현실의 문제의식을 본고에서는 ‘하늘의 다리’라는 텍스트를 중심으로 분단된 조국, 예
14페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
부르주아 사회와 깊은 관계 지적 “부르주아 사회에서 예술의 위치에 대한 공격” 부르주아 특성인 노도의 분화에서 비롯된 현상 (심미주의 특징) -19C말 리얼리즘 비판적 반작용으로 시작된 모더니즘의 모체 -자기목적성, 자율성 중시 -예술, 종교, 도덕, 윤리, 사회적 정치적인 도구적이고 실용적인
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
유토피아를 잡아야 한다고 하면서, 모든 인적, 물적 및 사상 등의 역량을 최대한 이용하여 그들의 정치체제를 유지해 왔다. 그러나 그러한 동원과정(계속혁명론)이 수십 년 동안 지속됨으로써 이제는 주민들도 ‘찬란한 무지개’는 잡을 수 없는 ‘희망 사회’일 뿐이라는 깨달음을 얻게 되었다.국제
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부르주아 계급에 대항하는 폭력혁명을 일으킬 것으로 보았고, 또 그렇게 되어야 한다고 주장하였다. 이는 또한 정-반-합의 변증법적 논리대로 이루어지는 필연적 현상으로 설명한 것이다. 이어서 프롤레타리아 계급은 ‘프롤레타리아 독재사회’를 이룩하고 ‘사회주의사회’ 단계를 거쳐 ‘공산주의
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
부르주아 계급에 대항하는 폭력혁명을 일으킬 것으로 보았고 또 그렇게 되어야 한다고 주장하였다. 이는 물론 정-반-합의 변증법적 논리대로 이루어지는 필연적 현상으로 설명하고 있다. 결국 폭력혁명을 달성시킨 프롤레타리아는 ‘프롤레타리아 독재사회’를 이룩하고 ‘사회주의사회’ 단계를 거
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모두에서 유토피아 사회주의 페미니즘과 콜론타이가 강조한 여성권에 대한 인식 및 그것의 실현 조건에 대한 모색은 보이지 않았다. 이것은 페미니즘의 역사에서 여성의 성욕을 긍정함과 동시에 성적 자기결정권을 주창한 이 전통들이 삭제된 결과 과거의 전통이 온전히 계승되지 못했기 때문이다.
25페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
유토피아를 이룩하는 것이다.♦마오쩌둥과 덩샤오핑의 중국적 사회주의와 이론 간단 비교♦먼저 마오쩌둥과 덩샤오핑의 공통점은 마오쩌둥과 덩샤오핑 둘다 마르크스-레닌주의를 ‘도구주의’ 관점에서 신봉한다는 점이다. 이 뜻은 마르크스주의에 대해 도구적인 해석을 한다는 뜻이다.여기서 말
14페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
인권의 문법 인권의 비판이론 이론적 관점에서 논쟁에 대한 네 가지 유형
유토피아 사회주의의 권리 사이에 존재하는 차이는 정도와 태도의 문제이지 범주의 문제가 아니다②도널리는 사민주의형 복지국가를 인권의 모범적 실천사례라고 보았다5. 나오면서마르크스의 인권 비판이 불확실한 부분이 있는 것은 사실이지만 마르크스 인권비판은 결과적으로 현대 인권발전에
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부르주아들이 구성해 놓은 국가 권력의 매커니즘에 제도화되어 새겨진다는 것이다. 그것이 때로는 입법일 수도 있고, 정책이 될 수도 있을 것이다. 그러나, 결코 지배 계급이 타협할 수 없는 지점들이 필연적으로 발생할 수밖에 없는 현재의 조건들, 그리고 단지 제도로 환원되지 않는 계급투쟁의 본질
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부르주아 출신 지식인을 통한 이론 중재의 정당성 확보 불가)결론유토피아와 이데올로기는 비슷한 성격을 가진다. 그 생각과 이념이 허위적이라는 점이나 이상만을 바란다는 점은 우리가 흔히 생각하는 유토피아의 환상, 모든 사람이 평등하고 몸 건강히, 행복하게 살수 있는 세상의 범주를 넘어서
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