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[국문학개론] 불교가사의 연구사 및 사적변천 탐구(불교가사의 탄생배경, 불교가사의 연구사, 불교가사의 사적변천)
봉은사 주지를 지낸 분으로 임진왜란 때에는 승군장으로 팔도십육종도총섭이 되어 73세의 노령에도 불구하고 한양성 수복에 공이 많았으나, 바로 제자인 사명당 유정에게 병사를 맡기고 묘향산 원적암에서 여생을 마쳤다. 휴정(1520~1604)이 지은 ‘回心曲’이 있어 겨우 그 명맥을 계승하고 있을 뿐이다
13페이지 | 1,500원 | 2015.04.24
봉은사선불당(서 울유형문화재 64), 홍무25년장흥사명동종(서울유형문화재 76), 봉은사 김정희서판전현판(서울유형문화재 83), 대방광불화엄경(서울유형문화재 84 ④유래: 선정릉은 삼성동 135-4번지 65만평 부지에 조선제9대 성종과 계비정현왕후 윤씨의능인 선릉과 제11대 중종을모신 정릉이 있어 흔히
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
봉은사 선불당 가. 지정번호: 서울유형문화재 제64호 나. 지정연도: 1985년 12월 5일 다. 소장: 봉은사 라. 소재지: 서울시 강남구 삼성동 73 마. 시대: 현대 바. 크기: 정면 8칸, 측면 3칸 사. 분류: 사찰건축 5.지명유래: 개포란 동명이 붙여진 것은 이 지역에 갯벌이 있다하여 갯펄이라 하던 것이 변하
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
호국불교에 대하여 불교의 정의 삼국시대의 불교 고구려의 불교 백제의 불교
봉은사 주지로 천거됐으나 거절하고 서산대사인 휴정의 제자가 됐다.대사는 금강산에서 수도하던 1590년에 임진왜란이 일어나자 건봉사에서 승병을 규합, 1593년 1월 평양성 탈환작전에 참가해 혁혁한 전공을 세웠으며 그해 3월 서울인근의 노원평과 우환동, 수락산 전투에서 왜군을 크게 무찔렀다.특
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
봉은사라는 절이 있던 자리라고 한다. 봉은사는 무너지고 탑만이 남아 그 역사를 말해주고 있던 것이다. 속절없는 쓸쓸함과 황량함에는 한 때 왕실이 개최한 성대한 연등회가 수차례나 열렸지만 지금은 기록에서만 찾아볼 수 있는 봉은사의 한이 서려있는 건 아닐까.봉은사에는 다음과 같은 이야기가
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
퇴계 이황과 율곡 이이 퇴계 이황 삶 율곡 이이 삶 율곡 이이 사상 퇴계 이황
봉은사에서 불경을 읽고 생사관에 깊이 심취하기도 하였으며, 19세에는 금강산에 들어가 그 당시 금기시 했던 불교를 깊이 공부하게 되었다. 그리하여 다음과 같은 시를 남기기도 하였다.참선에 드니 조주가 없어지고 한 번의 돈오에 속세를 잊는구나.그 당시 사회 풍토에서 매우 용기있는 율곡의 이
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
봉은사선불당(서울유형문화재 64), 홍무25년장흥사명동종(서울유형문화재 76), 봉은사 김정희서판전현판(서울유형문화재 83), 대방광불화엄경(서울유형문화재 84)가 있다. 선릉(宣陵)은 조선 성종(成宗)과 그의 계비 정현왕후(貞顯王后) 윤씨의 능이며, 정릉(靖陵)은 중종(中宗)의 능이다. ⑤ 지명유래: 삼
26페이지 | 2,600원 | 2015.03.29
아리스토텔레스 - 이론과 도덕교육에의 적용 - 4 이웃 사촌
봉은사로 돌아와 점심공양 그릇 설것이 봉사를 하게 되었다. 평소 나는 불교의 교리공부를 하면서도 실천은 하지 못하고(할 기회가 없다는 핑계) 있었는데 감사하는 마음으로 하고 싶었다. 마침 딸아이와 함께 와 있던 남편은 기다려줄테니 편안하게 하라는 배려의 말로 용기를 주었다. 그런데 옆에 있
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
봉은사로 102 (논현동 800)②면적 : 2.72㎢ ③인구 : 5만 996명(2008)④문화재 : 없음⑤지명 유래 : 공사 당시에는 역명이 신강남역 (新江南驛)이었고, 신논현역은 현재 의 926 정거장의 임시 역명이었다.⑥연계 노선 : 2014년 서울 지하철 9호선 2단계 개통으로 분당선과 환승예정인 삼 릉공원 네거리를 지나서
11페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
독서감상문 감옥으로부터의 사색을 읽고 갇힘과 갇힘 사이 자유와 자유 사이
봉은사(奉恩寺)의 주지로 초빙되었으나 사양하고 묘향산 휴정(休靜:西山大師)의 법을 이어받았다. 금강산 등 명산을 찾아다니며 도를 닦다가, 상동암(上東菴)에서 소나기를 맞고 떨어지는 낙화를 보고는 무상을 느껴 문도(門徒)들을 해산하고, 홀로 참선에 들어갔다.1589년(선조 22) 정여립(鄭汝立)의 역
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29