레포트 (279)
대한 논의의 막바지에 이르면 성적 상징을 탐구하게 된다. 달걀은 생명의 토대인 난자와의 기능적 형태적 유사성으로 인해 수태와 여성성을 상징한다. 동시에 성교시 남근에서 뿜어져 나오는 정액과 주성분이 동일하기에 남성성을 상징한다. 달걀이 남성성을 상징하는 것은 성분상의 유사성뿐 아니라
22페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
대한 경고가 되기도 한다. 허상들에게 일침을 가하는 것이다. 심하게 하지마라, 형들 힘들다, 라면서.글을 쓰는 내내 궁금한 것이 있었다. 이 문제는 끝내 결론을 못 내린 것이기도 하다. 과연 실재란 무엇일까 하는 문제이다. 작품 에서는 신성을 갈구했다. 허상을 이야기하는 사람들에게는
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
보르헤스의 뢴로트처럼, 하나의 가능한 세계, 즉 하나의 단순한 ‘ 우연성’을 포기해 버리는 경향이 있었다. 인간의 이성, 즉 이성에 근거한 추론으로 우주의 질서를 가늠할 수 있으리라고 생각한 것이다. 그러나, 장서관이 화염에 휩싸이게 되는 장면에서는 윌리엄은 인간의 이성과 절대성에 대한 회
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 인간의 의식을 재현함으로써 인식적 기능을 달성하는 데 초점을 두기보다는 낱말들 자체가 하나의 세계가 되고 내용을 지니지 않은 채 문체가 빛을 내는 조이스의 ‘내용이 없는 책’에서 이상적 모델을 찾는 것이다. 포스트모더니즘 소설에서는 시적인 장치들이 대거 산문 이야기 속에 틈입함으
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 말의 감응을 갖게 된 것이다.4) 동물-되기, 되기첫째, 동물-되기와 마찬가지로 ‘되기’란 “신화적 질서의 퇴락이 아니라 탈주선을 그리는 환원 불가능한 역동성”이다. 원형인 무의식의 변형되고 구체화된 형태, 신화적인 질서의 인간적 형식이 동물이라는 상상적 형태로 나타나는 것이 아니라
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 통제권이 방송국에서 시청자로 옮겨가기 시작통제권을 위협하는 행위를 막아야 한다 VS시청자들의 자발적인 참여와 몰입을 활성화 시켜야 한다8/ 126. 보르헤스의 갈림길하이퍼 텍스트 & WWW 의 탄생시청자 & 소비자가 공급자와의 쌍방향 의사소통이 가능해짐콘텐츠를 제작함에 있어서 공급
17페이지 | 800원 | 2015.05.29
장기 일생 계획표 - 나의 목회의 목표, 비젼, 철학, 계획 및 목표, 비젼
대한 마음으로 긍휼한 마음으로 초심을 잃지 않도록 노력할 것이다.(6) 가정에 대하여조금은 쑥스럽지만 나의 아내는 바로 천사다. 늘 삶속에서 지혜롭게 행동한다. 우리부부가 연애까지 합하면 2@년의 세월을 살아오면서 딱 한번 부부싸움을 해봤다. 남들은 혹시 거짓말, 아니면 무슨 문제가 있지 않
38페이지 | 3,500원 | 2015.04.24
대한 정보의 일부분만을 찔끔 찔끔 제공함으로써 스토리 자체는 일방적일지 모르지만 스토리르 접한 독자들로 하여금 인터넷 상에서 쌍방향 소통을 가능하게 하는 토대를 제공한다는 데에 차별성이 있다. 비록 일방향 매체인 티브이와 쌍방향 매체인 인터넷 사이에서, 또 미스터리와 퍼즐의 사이에서
29페이지 | 1,200원 | 2015.04.24
대한 발자국 속에서, 혁명에 대한 유열적이거나 파국적인 관점 속에서 살아 온 반면에, 오늘날에는 역사가 자기 뒤에 무심한, 물결이 쓸고 간, 일종의 성운만을 남기고 물러가 버렸다는 인상을 준다. 이러한 공허 속으로, 지나간 역사의 환상, 사건들의 갑옷, 이데올로기, 복고적 유행이 다시 밀려온다.
38페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
예술작품의 내적인 구조가 지닌 미와 재현의 이상과의 상관관계
대한 힘이고 아름다움이다. 보르헤스처럼 차이밍량이 영화를 통해 보여주는 것은 안과 밖의 서로 다른 이야기가 겹치면서 분열하고 그러면서 내부가 외부가 되고 외부가 내부가 되는 어떤 지점이다. 그는 이 변곡점을 통해 교묘하게 이야기가 교환이 되는 끊임없이 돌고 도는 구조를 만든 것이다. 그것
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29