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낭만주의(낭만파) 의의,특징, 낭만주의(낭만파)발생배경, 낭만주의(낭만파)와 계몽주의, 낭만주의(낭만파)와 고전주의 비교, 낭만주의(낭만파)한계
대한 반발로 나타나는 것이다. 여기에서 한편으로는 낭만주의와 미학적 의식, 그리고 미적 모더니티가, 다른 한편으로는 사실주의와 현실지향적 이성, 그리고 실천적 모더니티가 같은 계열에서 파악될 수 있어 보인다. 그러나 움베르토 에코가 “예술의지”라는 말로 요약하고 있는 포스트모더니즘을
9페이지 | 5,000원 | 2012.09.13
보들레르, 에드가 알렌 포에 이르기까지 대외적으로 큰 영향을 끼치기도 한 반면, 다른 한편으로는 괴테를 위시한 동시대 독일의 일분 문학계로부터 병적이고 광기를 표출하는 부정적인 경향이라고 폄하되기도 했다. 그의 문학작품에 대한 이러한 상반된 평가는 이성적이고 계몽적인 현실에 더 가치를
10페이지 | 1,300원 | 2015.05.29
대한 이해는 보다 깊어질 것이다. 시에서는 문둥이도 성한 사람도 없기 때문이다. 그는 사회 활동에 큰 궤적을 남기기도 했다. 불치의 병으로 인식되었던 나병이 치료될 수 있었다는 사실을 몸으로 보여주었으며, 사회 복귀 후 사회 활동의 전성기를 이룬 1960년대에는 한미제약회사, 출판사 무하문화사
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 긍정이며 사랑이고, 또한 인간존중의 정신을 의미한다. 그렇다고 해서 물질적, 대지적인 것에만 함몰되는 것이 아니라 그것으로부터 끊임없이 벗어나려는 노력을 통해서 영원의 세계에 도달하려는 이념지향성을 함께 지니는 것이다. 바로 이러한 인간애의 정신에 바탕을 두되, 그러한 것들의 상
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
[현대시론]『화사집』에 드러난 관능미와 악마적 모티브 - 서정주의『화사집』을 읽고
대한 강렬한 추구의 정신을 나타낸 화자의 행위는 ‘쫓는다’는 행위를 통해 더욱 그 의미가 부각되면서 역동적인 이미지를 확보하고 있다. 신종호,「徐廷柱의 花蛇集 연구」, 숭실어문학회, 1993, pp.541~542.가시내두 가시내두 가시내두 가시내두콩밭 속으로만 작구 다라나고울타리는 막우 자쁘트려
7페이지 | 1,400원 | 2005.05.12
대한 열정이 없어 그가 차가운 사람으로 느껴질 수도 있다. 그렇지만 뫼르소는 진실에 대한 뜨거운 열정을 가지고 있고 그것은 그가 불편하게 느껴지는 동시에 그에게 배우고 싶은 점도 된다. 나에게 진실은 항상 거대하고 두려운 것이어서 그것을 감당하는 것은 벅차다고 느껴지기 때문이다. 나뿐만
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
철학의 이해 D형, 처음 읽는 독일 현대철학, 발터 벤야민
대한 주체적 경험에 기인하여 일어나는 개념으로 소개하고 있다. 아우라는 대상에 속하는 객관적 현상인가? 아니면 대상에 관한 주체적 경험으로서 미학적 경험의 일종인가? 이 질문에 대해 벤야민은 확실한 답을 주지 않고 있으며, 아우라 개념에 대해 태도를 분명히 밝히고 있지 않다. 그 결과 여기서
8페이지 | 3,500원 | 2018.09.14
보들레르의 생이야말로 환각의 여름을 살다간 생애가 아닌가 싶다. 봄과 가을, 겨울도 없이.”라고.우리는 살아가면서 어려운 일에 처하거나 나쁜 일이 있을 때 이제 끝장났다라는 말을 가끔한다. 그러나 무엇이 끝이란 말인가? 끝은 다시 시작함을 의미하고 살아가면서 인생에 대한 최소한의 책임감
2페이지 | 300원 | 2017.01.05
대한 논쟁이 있었다. 시인인 알폰스 드 라마르틴(Alphonse Lamartine)은 “사진술은 하나의 예술이며 예술 이상의 것이라 할 수도 있다. 이것은 태양과 예술가의 협력이 이룬 기적이라고도 할 수 있을 것이다.”라고 했고, 반대로 시인인 샤를 피에르 보들레르(C. Baudelaire)는 “사진은 충실하게 사물을 기록한
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
대한 . 중략상징주의의 이론은 20세기 이후 현대시 이론의 대부분의 토대를 제공해 주었다. 시적 대상의 신비성, 혹은 본질에 접근해 가는 데 있어서의 방법을 구비함으로써 낭만주의의 ‘자발적 감정의 유축’과는 스스로 구분을 짓는다. 현실 뒤에 숨은 본질의 세계를 인지해 내는 방법적 탐
4페이지 | 800원 | 2016.07.15