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[졸업][불문]보들레르, 악의 꽃에 나타난 상응과 이원성의 미학
보들레르에게 그 자유가 어떤 방식으로 실현되는가를 알아보자. 보들레르는 상징에다 인간 정신에 부응하고, 그가 성취하고자 하는 작품에 부응하는 자리와 가치를 부여하는 것이 바로 상상력이 해야 할 역할이라고 말한다. 그의 지각이나 기억이 제공하는 그 무질서한 원료에 힘입어 시인은 하나의
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기억해 주기 바란다.그렇기 때문에 우리는 어째서「진달래꽃」이 어둡고 청승맞은 4 4조의 우수율이 아니라 밝고 경쾌하며 조금은 까불까불한 느낌조차 주는 7 5조의 기수율로 되어 있는가를 깨닫게 된다.그것은 이별가의 침통한 가락이 아니다.약간은 수줍게 그러면서도 철없이 불타오르는「진
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기억 등 5편을 에튜우드라는 제목으로 발표,그후 계속 불놀이해의 시절아침저녁빗소리 등의 역작을 발표했다. 그는 미국의 민주주의 시인 E.위트먼과 일본의 낭만파 시인들의 영향을 받았으나 낭만적 결렬성이나 심각성은 없고 전원과 자연을 구가한 낭만적인 밝은 세계를 을었다. 일반적으로
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근대시 연구와 실증적 방법 -동인지 시대 시를 중심으로
보들레르 수용은 배재 고보시절부터 카프에 가담하기까지 지속되는데, 그가 이를 영어 번역본으로 읽었다는 사실은 다음과 같은 자료에서 확인된다. 박영희가 쓴 「「惡의 花」를 심은 힝드레르論」(개벽, 1924.6)에는 보들레르의 산문시 『파리의 우울』 중 15편인 「과자」가 그의 번역으로 게재되어
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보들레르, 베르그송에 이르는 수많은 설명들이 사실 아리스토텔레스의 설명 방식에서 본질적으로 그다지 많이 나아가 있지 못하다는 느낌을 주는 것은, 웃음이라는 것을 웃는 개인과 웃음을 유발하는 대상 자체에 국한하여 설명하고 이러한 개별적인 사례들을 유형화하고 분류하는 데 중점을 두기 때
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