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일제시대 청계천을 가장 적나라하게 볼 수 있는 소설이 아닌가 싶다. 지붕 낮은 선술집과 허술하지만 옹기종기한 판잣집들, 추운 밤골목과 불야성을 이루는 기생집, 어둠 속에 몰래 자리 잡은 젊은 연인들, 군데군데 낀 훈훈한 풍미의 요릿집과 매캐한 냄새가 가득한 약방, 여인들의 집합소 빨래터, 남
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
백화점 아울렛 매장만 들어올 뿐이다. 부산은 오로지 부산만의 것으로 성장하는 것이 아니라 결국 다른 지역에도 다 있는, 전혀 부산의 특성이 나타나지 않는 것들로만 투자를 하고 있는 것 같다. 그것이 안타까울 뿐이다. 부산의 맛집 등으로 부산의 특색을 나타내주고 있지만 과연 정말 부산에 밖에
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
백화점의 쇼윈도로 치장된 도심의 거리다. 작가가 ‘깨어 있다’는 것은, 점멸하는 네온사인에 현혹되지 않는 것, 곧 그 네온사인 이면의 어둠을 인식한다는 것을 의미한다. 그래서 그는 네온거리에서 방황한다. 그의 시선에 포착된 도시의 어둠이 숨 막히기 때문이다. 이렇듯 작가의 시선은 냉정한 시
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
일제의 식민지체제하에서 힘겹게 견뎌낸 한국은 민족을 소중히 하고 더욱이 단일 민족이기 때문에 서로에게 강한 유대감을 갖고 있다. 이 때문에 한국인들은 민족을 강조하고 이에 집착한다. 한국은 36년이라는 세월을 일본강점으로 인해 억압과 탄압, 고난을 겪으며 견뎌왔다. 때문에 한국인의 깊은
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
백화점의 패션문신 코너에는 사람들의 발길이 끊이지 않는 것은 문신의 인기를 대변해 준다. 한 조사기관에 따르면 우리나라 문신인구가 50만에 육박한다고 한다많은 전문가들은 문신을 하는 사람들의 심리를 사회적 터부에 대한 ‘금단의 열매’와 같은 환상에서 맺어진다고 표현한다. 금기된 사회
7페이지 | 800원 | 2015.03.29
일제치하의 암울한 WPSRT17qnadetailanswerList contentslayer2 시대를 생각한다. 하지만, 실제의 1930년대는 매우 화려했다. 서구의 문물이 대량으로 들어오고 서양식의 건축과 도시설계, 문화생활 뿐 만이 아니라, 패션들까지 매우 세련되고 다양한 시대였다. 자동차와 카페, 백화점, 공원, 아스팔트 도로 등등
14페이지 | 1,700원 | 2014.08.21
백화점 소송*수입상품 안전성 확보 촉구*에너지 효율등급 표시*환경소비자 운동*불매운동*유전자 조작 제품 토론회소비자 시민모임의 룰 1) 과학적이고 객관적인 실증자료에 의해서만 한다.2) 법을 준수한다.3) 기업 간의 분쟁이 있는 사항은 다루지 않는다.4) 문제가 해결될 때까지 활동을 계속
13페이지 | 1,700원 | 2012.05.29
일제의 암흑기를 거쳐 오늘날에 이르기까지 끊임없이 계속 일어나고 있다. 현재 한국에는 300여종의 사이비 종교 집단이 전국 각지에 준동하고 있다. 이중에는 천도교나 대종교나 원불교처럼 `민족종교`로 승화된 집단도 있으나, 백백교나 동방교나 용화교와 같은 사교집단도 적지 아니하다. 신흥종교
20페이지 | 4,300원 | 2012.05.23
(A+자료) 외식산업의 도입과 규모분석 및 환경변화 요인분석과 패밀리 레스토랑 동향 조사분석
백화점 등과 전략적 제휴와 각종 이밴트 등을 통해 브랜드 이미지를 높이고 고객층을 넓히는데 주력했기 때문으로 판단된다. 또한 경기상황에 따른 외식비 지출에 둔감한 20~30대의 고객을 각종 이밴트 등으로 유인하였기 때문으로 판단된다.③ 대기업의 공격적인 시장진입으로 경쟁격화외식시장의
7페이지 | 2,000원 | 2012.03.28
사이비종교의 종류와 실태 확산원인 및 사이버종교의 문제해결방안0k
일제의 암흑기를 거쳐 오늘날에 이르기까지 끊임없이 계속 일어나고 있다. 현재 한국에는 300여종의 사이비 종교 집단이 전국 각지에 준동하고 있다. 이중에는 천도교나 대종교나 원불교처럼 민족종교로 승화된 집단도 있으나, 백백교나 동방교나 용화교와 같은 사교집단도 적지 아니하다. 사이비 종
28페이지 | 4,500원 | 2011.10.29