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고넬료와 수로뵈니게 여인1) 고넬료가이사랴에 살았던 고넬료는 경건하고 온 집으로 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하던 사람이었다. 행 10 : 2이방인이었지만 유대교를 좋게 생각하였고 그래서 하나님께 기도를 하던 (그러나 아직 개종은 하지 않았다) 고넬료에
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
그리스도 신학대학교 아동복지학과 4학년담당 : 박신배 교수님 학 번 : 98121097이 름 : 윤미화십계명 새로 보기토라의 핵심 : 십계명구약성경에 있어서 가장 핵심적인 주제는 하나님과 이스라엘 사이에 있었던 특별한 관계이다. 이스라엘은 하나님의 백성으로서 특별히 선택받은 사람들, 즉 선민(選民
6페이지 | 800원 | 2003.10.14
사람들이 평등해서이다. 양반의 지배를 받아야한다는 이유로 말이다. 반대로 백성들은 하느님 앞에 서는 모든 사람이 평등하다해서 희망을 잃지 않고 많이 따르고 믿었다. 나는 그 분의 전기를 일고 따뜻한 인간애와 진리를 향한 의지에 깊은 감동을 받았다. 천주교에 대한 박해가 심했음에도 불구하고
3페이지 | 500원 | 2017.11.27
백성을 위한다는 목표는 고위직, 권력을 쟁취하려는 과정과는 극히 대조된다. 후자는 자신이 살아가는 동시대에서 부귀영화를 누리며 경제적으로 풍요롭고 위세를 누릴 수 있다. 그러나 그런 사람들이 후대의 사람들에겐는 잊혀 지거나 부정적으로 인식되는 것은 일반적이다. 나라와 백성을 위하는 목
2페이지 | 100원 | 2024.01.06
사람을 신하로 두는 절대적인 존재였다. 왕의 말이 곧 법이요 진리였던 시대에서 어명을 어기는 것은 상상조차 할 수 없는 시대였던 것이다. 그러나 만백성들 위에 군림했던 왕들도 사람이었던 만큼 죽음만은 피해갈 수 없었다. 처음으로 중국 대륙에 통일 왕조를 세웠던 진시황도 죽음이 두려워 불
9페이지 | 900원 | 2003.12.18
백성들에게 그다지 환영 받는 존재가 아니었다. 일반 백성들은 양의사들을 주사바늘과 칼을 휘두르며 사람을 잡는 도깨비쯤으로 인식하고 있었다. 한방이고 양방이고 아무런 의료 혜택을 받지 못하는 사람이 허다했다. 여자들의 경우는 더욱 심했다. 아픈 부위를 의사에게 보이기는커녕 진맥조차 자유
7페이지 | 1,500원 | 2009.11.08
묵 자․ 성: 묵(墨) 이름: 적(翟)․ 묵자는 송(宋)나라의 대부가 되어서 외세를 잘 막았고, 또한 그는 절용(節用)주의자였다. 그 나이는 대체로 공자보다는 조금 위일 것이다. -사기-․ 겸애의 사상을 주장하고 실천은나라 사람들은 귀신을 존숭하였고 백성을 거느리고 귀신을 섬겼
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
백성들에게 안락을 가져다주어야 하는 중요한 사람으로 이해하고 있었다. 제자 子路가 ‘군자’에 대해 묻자, 공자는 “자기 수양을 하고 경건해야 한다”고 하자 자로는 또 물었다. “그렇게만 하면 됩니까?” 공자는 “자기 수양을 함으로써 사람을 평한하게 하여 주어야 한다”고 했다. 자로가 또
25페이지 | 3,000원 | 2009.12.13
사람이 결핍되어 부득불 다시 후패를 기용하여 그에게 장액으로 주둔을 나가서 강인을 방어하게 했다.(侯霸見黜, 俱見前回。)후패현출 구현전회후패가 내쫓긴 것은 앞 28회에 나타난다.羌衆轉寇河內, 百姓多南奔渡河, 絡繹不絕。강중전구하내 백성다남분도하 락역부절络绎不绝 luò yì bù jué왕
46페이지 | 9,900원 | 2015.07.21
백성들이 골고루 의료 혜택을 받을 수 있도록 제도 자체를 개혁해나갔고 이를 실천에 옮겼다. 2. 세종시대 여러 가지 의료제도(1).의료 복지의 실현 세종은 우선 중앙 의료기관인 전의감과 왕실의 의료를 맡은 내의원, 그리고 일반 백성들을 의한 의료시설인 혜민서와 가난한 사람들과 무의탁 병자 및
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
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