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백두산불가마사우나, 하늘바람, 그랜드아쿠아 사우나와 주변 지인들의 생각을 일반화하여 작성한다.개인적인 차원에서 볼 때 굳이 설문조사를 하지 않더라도 보편적으로 몸을 씻는 역할, 놀이의 역할, 숙박의 역할, 연애의 역할, 직장의 역할 등등이 있을 것이며 더 나아가면 빨래를 하는 장소의 역할,
5페이지 | 900원 | 2016.10.12
백두산 정계비를 세워 국경을 확정 함.20대왕 경종 1688-1724 출생재위기간 1720-1724 휘는 윤, 숫종의 아들로 장희빈의 소생. 신임사화 등 당쟁이 절정에 이름.21대왕 영조 1694-1776 출생재위기간 1724-1776 탕평책을 써서 당쟁을 제거에 힘썼으며, 균역법 시행, 신문고 부활, 동국문헌비고 발간 등 부흥의 기틀
18페이지 | 800원 | 2016.08.14
엄마별이 지켜주고 있으니까말도 할 수 없을 정도로 아팠지만 그 시절은 분명히 있었다. 아무리 그 누군가가 아니라고 우겨도, 그 시절은 우리 민족 속에 존재했다. 따뜻한 마음을 지닌 호랑이 마을 사람들도 그 차가운 바람을 피할 수는 없었다.호랑이 마을은 백두산 아래에 있는 따스함을 지닌 마을
2페이지 | 800원 | 2016.05.11
만주족의 흥기1. 여진의 원류수렵민이었던 여진족은 오랜 옛날부터 백두산과 흑룡강 사이에 생활터전을 잡고 살아왔는데, 16세기 말경부터 스스로를 만주라 호칭했던 통구스족이다. 이들은 이미 기원전 11세기부터 중원과 교역 및 조공관계를 맺고 있었다. 그러다가 여진족은 12세기 초에 이르러 금왕
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
백두산 정계비를 세워 두 나라 사이의 경계를 확정하고, 사행의 예단(禮單)과 국경을 넘는 조선 사람의 사의(査議)를 감면하는 새로운 외교 관계를 정립한 획기적 관계 개선의 해였다. 따라서 이 임진사절(壬辰使節)은 이런 두 나라 사이의 관계 개선과 함께, 파견 사행의 회수와 연례공물(年例貢物)을
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
백두산에 올라가 《두만강 상류를 끼고 가며》《정계비》 《천지가에 누워》 등 10여 편의 시를 발표하였다. 한용운의 ‘님’처럼 뭔가를 애타게 기다리는 마음을 노래한 시 로 서정시인으로서의 문단적 위치가 확고해서 1927년에 이화여전 교수가 되기도 한 그는 시에서 기교에 중점을 두고 어구
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
백두산 관광에 관한 사진들을 보 고 생각하게 된 공통점을 찾아본다.(3) 통일을 바라는 마음 공유하기- ‘다섯 글자 영상’ 살펴보고 간절하게 느껴지는 말과 그 이유를 생각해본다.(4) 통일을 바라는 의지를 담아 표현해보기 - 함께 살펴본 사진 자료, 동영상 자료를 통해 가지게 된 통일을 바라는 마
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
백두산》5, 6, 7권을 출간하면서 완성하였다. 1998년 중앙일보 주관으로 북한 방문, 15일 간 북한 각지 문화와 자연 시찰. 북한에서 쓴 시를 분단 이후 최초로 팩스를 통해 직접 남한에 전달하였다. 1999 하버드대 페인홀에서행사. 시카고대에서 미국 10대 시인의 하나로 시낭독 및 강연. 미 UCLA, 버
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
백두산과 북부고지대에 극소수가 서식하는 것으로 알려져 있다. 세계적으로도 멸종위기엔 늑대는 일본에서도 거의 전멸한 것으로 알려져 있다. 일본늑대는 1905년 전멸, 일본북방늑대는 1900년 경에 전멸되었다. 미국의 회색늑대도 알래스카의 일부지역에서만 발견되고 있다.동물구조협에서는 중국에서
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
백두산 천지에 오르는 것이었다.이순신 사공 삼고 을지문덕 마부 삼아 파사검(破邪劍 : 사악을 베는 칼) 높이 들고 남선북마(南船北馬 : 남쪽으로 배 달리고 북쪽으로 말 달려) 하여 볼까 하는 시의 내용처럼 남아의 이상을 마음껏 펼쳐보고 싶은 그런 원이었다. 그런 큰 뜻을 가진 만해이었기에 우리
5페이지 | 800원 | 2016.04.16