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다급한 현대 시점에서도 우리나라에는 무자비로 방치되어있는 문화재들이 있다는 기사를 봤다. 이러한 문화의 대한 무지한 점을 반성하고 우리의 문화를 아름답게 지켜가야겠고 생각이 들었다.미래엔 우리나라 전통의 것을 지키고 새로운 것을 창조해 나가는 대한민국이 되었으면 하는 바람이다.
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
관광 정보탐 색광 안내소 사이트의 비교분석 경기도 일본 스위스 취리히
기차 모두 포함.)예) 비행기를 이용할 때 JAS:日本エアシステム (일본에아지스티무) ANA:全日空 (전일공)삿포로---아오모리46분 JAS토쿄---아오모리70분 ANA JAS나고야---아오모리80분 ANA JAS오오사까---아오모리90분 JAS칸사이국제---아오모리95분JAS히로시마---아오모리
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
미래에 대한 기다림이후 ‘나’의 인생은 어떻게 되었을까? 서론에서 이야기 했듯이 ‘나’의 모습은 최근 드라마, 영화에서 다루고 있는 ‘현대판 데릴사위’와 많이 닮아 있다. 하지만 기약 없는 미래를 기다린다는 점에서 ‘나’는 현 시대를 살아가는 젊은이들의 모습과도 일치하는 면이 많다고
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
기차 안에서 시간을 보낼 사람들이 그저 재미로 볼 수 있는 내용을 써내려갔다. 심각하지 않고 전형적인 TV 드라마 스타일의 성격과 외모를 가진 주인공들이 등장하고, 무엇보다 지루하지 않도록 어마어마하게 빠른 속도로 이야기가 전개된다. 이국적인 배경이 자주 나오며 화려한 상류사회의 모습을
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
기차와 비행기와 공장의 소음과 군중의 아우성을 포함한 ‘일상적 회화의 내재적 리듬’을 추구하고자 한다.일상적 회화의 내재적 리듬을 추구한 것에서 볼 수 있듯이 그는 이미지를 통한 시의 회화성 추구를 강조했다. 이미지란 시인의 감정에 지성이 첨가된 것을 말한다. 이와 같은 그의 견해는 서
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
기차안, 거기에는 인도에서 치안 판사로 있는 영국인 로니를 만나기 위해 런던에서 건너온 그의 어머니 미세스 모아와 로니의 약혼녀 아데라가 타고 있었다. 역에서 로니의 마중을 받은 두 사람은 영국인 전용 관저에 짐을 풀게 되고 판에 박은 듯한 인도 생활에 염증을 느낀 미세스 모아는 인도인 아지
34페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
기차’를 뜻하는 말이다. ‘불술기’는 ‘불(火)’과 ‘술기(車)’로 이루어진 합성어로서 ‘술기’는 ‘수레’의 함경도 방언이다.“그날밤/ 저릎등이 시름시름 타들어 가고(낡은집)”에서 ‘저릎’은 ‘겨릅’, 곧 삼(麻)의 껍질을 벗겨낸 하얀 속대를 말한다. 핍쌀稙米을 씻을 때 나오는 뜨물을
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
미래를 기대하고 준비하는 마음을 나타냈다”고 비평했다. 하지만 이 시에 지속적으로 나온 ‘누구의’를 내포한 마지막 문장을 살펴보면 이 시가 내가 받들고 따르는 실체를 찾고자 하는 화자의 염원이 담긴 시라는 것을 알 수 있다. 에서는 님에 대한 집착을 끊어야 함을 강조하고 있다고
39페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
조울증상담사례(29세의 조울증 환자인 물리치료사 Y양, 정신과상담사례, 정서치료상담)
기차를 집어탔다. 기차는 xx시로 가는 기차가 아니었으나 하느님이 시키는 계시라고 생각해서 그 곳에 가면 다시 xx시로 가는 길을 인도해 줄 것이라고 생각하고 무작정 기차를 탔다고 했다. 종착역에 내려서 다시 xx시로 가는 기차를 물었고 택시를 타고 가면서 택시 기사와 이야기를 나누는 과정에서
8페이지 | 1,260원 | 2015.06.22
미래를 위해 나아가는 성찰의 과정인 것이며 화자는 비로소 이를 깨달음으로써 자아성찰의 경험을 하게 되는 것이다. 그리고 화자는 오랜 방황과 번민을 감수한 끝에 ‘누님’을 만나게 된다. 인제는 돌아와 거울 앞에 선 / 내 누님같이 생긴 꽃이여/ 에서 ‘국화’는 거울과 마주한 ‘누님’과 극적인
5페이지 | 1,600원 | 2015.06.11