레포트 (6,962)
1960년대 시의 전개과정과 특징 -서정주, 김춘수, 김수영, 박재삼을 중심으로
사상이 융합되었는데 그 중에서도 불교 사상이 짙게 깔려있는 것이다. 즉 설화적 세계의 시적 수용을 통해 서정주의 상상력으로 재구되고 있는 신라는 역사적인 것이 아니라 신화적인 것이며 불교적 취향이 덧붙여지고 있기 때문에 신비감마저 흐르고 있다. 권영민, 『한국현대문학사2』, 민음사, 1993,
42페이지 | 2,500원 | 2018.05.29
문학사>, 민음사 2001김윤식. 정호웅, , 예하 1994김치수 외13인, , 三人行 1991장양수, , 한울 아카데미 2011한순미, , 푸른사상 2009-생애1939년 전남 장흥에서 태어나 서울대학교 독어독문학과를 졸업했다. 1965
8페이지 | 1,200원 | 2018.05.29
[국문학사] 1960년대 소설의 전개과정과 특징 -황순원, 최인훈, 이청준, 김승옥, 이호철 소설을 중심으로
사상계』에 「서울 1964년 겨울」발표.1965. 12월 「서울 1964년 겨울」로 제 10회 동인문학상 수상.1966. 월간 『문학』의 편집장으로 입사.1973. 『현대한국문학선집』에 「무진기행」발표.1977. 「서울의 달빛 0장」을 『문학사상』에 발표하고 제 1회 이상문학상 수상.1980. 「먼지의 방」을 《동아일보》
39페이지 | 3,000원 | 2018.05.29
1960년대 시의 전개과정과 특징(서정과 순수, 참여의 시세계) -서정주, 김춘수, 김수영, 박재삼을 중심으로
문학사상사) 발행. 1976년 제 7시집 『떠돌이의 시』(민음사) 출간. 1982년 제 9시집 한국역사시집 『학이 울고 간 날들의 시』(소설문학사) 출간. 일본에서 일역 시집 『조선 민들레꽃의 노래』 출간. 불역 시집 『붉은 꽃』을 룩셈부르크에서 발행. 1983년 『미당 서정주시전집』(민음사) 출간. 제10시집
40페이지 | 1,800원 | 2018.05.29
사상을 공부1818년 ~ 1825년 김나지움의 고전학 교사로 재직, 라틴어와 고대 문학사를 가르치면서 예민한 언어 감각을 다짐1824년 처녀작「라틴 및 게르만 제(諸)민족의 역사」저술1825년 베를린 대학에 초빙, 그 후 그곳에서 50년 간에 걸쳐 강의를 하며 많은 저작을 남김4. 랑케2) 실증주의 사학랑케의
38페이지 | 4,000원 | 2018.05.23
사상, 역사”, 일조각, 2005Muhammad Iqbal, “Islam as a Social and Political Ideal,” Thoughts and Reflections of Iqbaled.S.A.Vahid, Lahore, Paskitan: Muhammad Ashrf, 1964이슬람문명사, “Bernard Lewis”, 이론과 실천, 1996김정위 외 4명, ”이슬람 사상의 형성과 발전: 대우학술총서 474 공동연구” 아카넷, 2000손주영 황병하 외, “1400년
46페이지 | 4,500원 | 2018.05.23
사상가요, 혁명가요, 중국문학의 아버지다.” 이는 마오쩌둥이 루쉰을 칭송해 일컬은 말이다.20세기 중국문학사에서 가장 추앙받는 문학가로 루쉰을 꼽는데 주저할 사람은 별로 없을 것이다.그는 1881년 9월 25일 저장성 사오싱의 한 몰락한 봉건 지주 가문에서 출생했다. 어려서부터 전통 유가문화는
31페이지 | 3,000원 | 2018.05.16
사상지식의 수준문장의 수준홍대용 연행록- 회우록편지편지 형태로 후세에까지 이어짐.상대방의 나라의 학문과 역사, 풍습 등에 대해 이해.학문방법에 대한 의견, 수양방법 등 교환.홍대용 연행록- 회우록문학사적 의의「건정동필담」은 출간되자마자 지인을 중심으로 빠르게 퍼져나감.비난
164페이지 | 5,000원 | 2018.05.16
사상(拜金思想)과 여성들의 사회진출을 배가시켰으며 성리학적 지배질서의 붕괴와 함께 남존여비사상을 위협하기에 이르렀다. 이 시기에 자수성가하여 큰 재산을 모은 여성, 자신이 남편을 선택하여 주체적인 삶을 꾸렸던 여성, 가족의 원수를 갚기 위해 복수하는 여성, 남편의 학문적 스승노릇을 한
29페이지 | 3,000원 | 2018.05.16
사상과 학문에 대한 호기심을 자극하는 중요한 요인이 될 수도 있는 것이다. 민족문학사연구소, 『새 민족문학사 강좌 1』, 창비, 2009, pp.382-387.다. 대상에 대한 구체적이고 객관적인 기록초기 사행문학은 견문한 바를 시로 써서 엮었기 때문에 관념적 표현이 우세하였으며 대상에 대하여 비교적 주관
63페이지 | 5,000원 | 2018.05.16