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문명했죠. 죄선 사람은 안직두 멀었어.미스터 방이 통역이 된 것은 개인 차원의 욕망 때문이었고, 그 욕망을 좇아 행동하고 사유함에 따라 또다시 식민화된 주체를 구성하게 된다. 그는 일본인 소유였던 적산가옥에서 살면서 미국식으로 생활한다. 미스터 방에게 있어 미국은 모든 것이 조선보다 문명
49페이지 | 4,000원 | 2015.03.29
서평이다. 이 사실은 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없다. 여기서 다시 한번 강조되는 것은 명문대를 나와야 출세하므로 모두가 명문대에 가기 위해 교육에 대한 열의를 불태우고 있다는 것이다. 결론적으로, 유교는 공부를 해야만 출세할 수 있다는 논리를 만들어 낼만큼 공부를 매우 중시 여겼고, 그
56페이지 | 4,000원 | 2015.03.29
서평 ‘ 절차주의의 주변을 맴도는 실체주의적 평등주의자의 딜fp마’, 이끌리오, 2001그러면 원조는 어느 수준까지 이루어져야 하는가? 롤즈의 『정의론』에서 다루어진‘정당한 저축’의 원칙은 국가들 사이의 원조 문제에도 적용 될 수 있다. 자유로운 입헌민주사회를 구현하기 위해 정의로운 기
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
현대시의 이해 [당대시대의 문학사, 작가의 생애, 작품분석, 의견 및 비평]
공존하는 삼라만상 명사 우주 속에 존재하는 온갖 사물과 모든 현상. 을 똑같이 새끼처럼 껴안으려는 어떤 손길 같은 것을 느낄 수 있는 것이다. 어머니의 목소리를 빌어 시적 대상/의자의 층위로 시적 화자가 열거한 꽃/꽃받침, 열매/꼭지, 아버지/맡아들, 참외/지푸라기, 호박/똬리는 유추에서 형
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
문명의 삶의 모순을 드러내주는 장치로 사용되고 있음을 볼 수 있다. 그의 시에서 종종 종말론적 관심이 나타나 있고 온갖 가난과 욕망의 충돌로 더럽혀진 자아는 ‘불’ 이나‘ 물’로 몰살되어 죽음을 통해 다시 순결하게 다시 태어나고 싶어 하는 욕구를 나타내기도 한다. 즉 죽음은 죽음으로 끝나
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
문명개화의 예찬이라는 미리 정해진 선협에 압도당하고 있다. 김윤식,김우종, 한국현대문학사, 현대문학이와 같이 전통적인 주제형식을 벗어난 주제의 새로움은 당시 시대적 상황으로 인하여 의도적으로 만들어졌다고 볼 수 있다. 이는 식민지 상황에 처한 우리나라의 상황을 직설적으로 말하지 못하
26페이지 | 2,600원 | 2015.03.29
농업농촌의이해4DE)다음책을읽고내용을요약한다음나와우리사회에주는느낌과시사점작성
공존 할 수 있고 위기를 극복 할 수 있다는 믿음을 가지고 대안을 모색해 나가야 한다. 우리의 미래를 위해서 또 우리 후손들의 미래를 위해서 앞서 말했듯이 인간 중심주의적인 사고방식을 버리고 자연을 하나의 유기체로 인정하고 받아들이는 것으로 첫발을 내딛어야 한다. 시작은 미약하나 끝은 장
11페이지 | 2,800원 | 2014.09.07
문명의 충돌’을 읽고는 9.11테러에 대해 다시 한 번 생각해 보게 되었다. 레포트를 위해 이 책을 읽기 전에는 이 책에 대한 지식이 하나도 없었다. 그런데 이 책을 읽어보고 나니 9.11테러 이후 왜 , 그리고 얼마나 유명했는지 알게 되었다. 9.11테러 사건을 기독교 문명과 이슬람 문명 간의 충돌이라고 일
6페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
공존한다.’ 는 것이다. 사실 이 말은 나중에 생각해봐도 이해가 잘 되지 않는 부분이라 좀 더 지식을 쌓아야겠다는 생각을 갖게 해주었다. 또한 이 책에서 저자는 서양의 기독교는 인간을 불완전하고 타락한 존재로 만드는 속박일 뿐이라고 주장한다. 기독교의 신이란 원시인들이 가지고 있던 공포심
3페이지 | 800원 | 2013.12.23
문명의 영광 위에 굴러 떨어지는 세피아의 태양. 갸륵한 파국(破局)을 위한 ceremony의. 싸이크라멘이 살랑 흔들리는데. 영구차(靈柩車)의 행열 뒤에 물구나무선 최후의 인간대열. 내 과거의 계제(階梯)에서 사태지는 시꺼먼 자장노래. lu lu-la lulu hash a bye! 난립(亂立)한 마름쇠를 넘어서 휘청거리는 군
78페이지 | 3,400원 | 2013.11.22