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가족을 다루는 방식 -`바람난 가족`과 `가족의 탄생`을 중심으로
무신의 전남편의 전처의 딸이다. 과거 형철이 알려준 집 주소를 알아 미라의 집으로 오게 된다. 형철이 떠난 후 미라와 무신을 엄마라고 부르며 한 가족의 일원이 된다. 우연히 기차 안에서 경석을 만나게 되고 사귀게 된다. 하지만 성격이 너무 친절하고 오지랖이 넓어 정작 남자친구 경석에게 신경을
16페이지 | 1,700원 | 2011.02.25
난 조일신이 부원세력인 기씨세력을 제거한다는 명분으로 원을 배경으로 하는 두 세력간의 정치적 충돌로 분석할 수 있다. 즉, 조인규의 손자로 원에 상당한 세력기반이 있었던 조일신이 연저수종공신으로서 정치적 우위를 독점하기 위하여 또 다른 부원세력이었던 기씨세력을 제압하고자 한 정치적
17페이지 | 1,400원 | 2011.02.25
무신(巫神)의 일생을 다룬다는 점에서 무속신화이다. 나라를 세운 건국주에 관한 건국신화, 마을의 성립을 다루는 마을신화, 성씨의 근원을 말하는 성씨기원신화 등과 차이가 난다. 또한 서사무가는 굿에서 노래로 하므로 구비서사율문이란 뜻으로 무속서사시라고 할 수 있다. 서사무가, 무속신화, 무
24페이지 | 2,400원 | 2011.02.25
난 것이 아님을 매자가 알지 못함에 대해 “엄마는 나에 대해 너무 몰라”라고 반복해 말한다. 엄마가 연애 때문에 자신에게 무신경하고 엄마의 역할을 제대로 수행하지 못했다고 생각하기에 계속해서 매자와의 갈등을 지속시킨다.위의 두 혈연가족 구성원 모두 단지 혈연가족이라는 이유만으로 상대
12페이지 | 1,400원 | 2011.02.18
난 후에도 상제의 말이 귀에 남아 있으니 너는 여기서 빨리 우리와 작별하고 그곳으로 향해 가거라.’라고 하셨습니다. 그래서 저는 배를 타고 신선이 먹는 대추를 구하고, 하늘로 가서 선계의 복숭아를 좇으며 반듯한 이마를 갖추어 이제야 감히 임금의 얼굴을 뵙게 된 것입니다.”왕이 대답했다.“
8페이지 | 1,400원 | 2011.01.26
난 수법으로 표현하고 있다.③ 청자의 종류ㄱ. 순(純)청자상감이나 다른 안료에 의해 채색을 가미하지 않은 청자로 표면에 문양이나 형태를 장식하는 기법에 따라 소문(素文)청자라고도 한다. 청자 초기 단계에 제작되어진 것으로 보인다.ㄴ. 청자상형(像型)나타내고자 하는 동식물 등의 형태를 본
54페이지 | 2,800원 | 2011.01.19
무신론 종교단체이다. 지구상의 모든 생명체는 엘로힘의 DNA 합성을 통해 실험실에서 창조되었다고 믿으며, 인간복제 회사 클로네이드의 철학적인 모체이기도 하다. 인간복제 기술은 생식세포 복제와 체세포 복제로 나눌 수 있다. 생식세포 복제란 암컷의 난자와 수컷의 정자가 결합하여 이루어진 수
4페이지 | 800원 | 2011.01.18
난립 및 고리대업의 성행 등 여러 가지 사회적 폐단을 낳게 되었다. 이러한 불교의 사회적 폐단은 고려 말에 새로이 전래한 주자학에 국가 이념으로서의 위치를 이양하게 된 한 원인이 되었다.2.4 조선시대의 종교조선시대로 들어서자 불교가 억압받기 시작했고 유학 사상이 중시되었다. 조선 후기에
17페이지 | 1,400원 | 2011.01.05
무신들이 정변을 통해 권력을 잡는 무신정변, 그리고 개경파와 서경파의 권력 다툼, 외척이었던 ‘이자겸의 난’과 같은 정치적 혼란은 이러한 격동의 시기를 살던 고려의 지배층과 민중들이 결코 순탄한 삶을 살지 못했으리란 것을 짐작하게 한다. 이러한 우리 선조들의 그 당시 삶과 가치관, 인생관
18페이지 | 1,800원 | 2011.01.05
난다. 4)에서는 악공의 연주를 듣고서야 잠들겠다는 풍류의식이 두 작품에서 공통적으로 드러난다. 즉, 이를 통해 한림별곡의 유흥적 풍류성이 면면히 이어지고 있음을 살필 수 있다. 또한 5) ~ 7)은 「한림별곡」, 「관동별곡」에 공통적으로 나타나는 핵심어들이다. 「죽계별곡」의 일부는, 표현상으로
30페이지 | 2,600원 | 2011.01.05