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[무속, 무속신] 무속의 유형, 무속의 역사와 구조, 무속의 지역적 특징, 한국의 무속신 심층 분석
무당굿의 처낭대(天王竿), 혼대 등이 모두 대형의 신간으로 제장에 세우는 것이다. 그러나 중부와 북부 지역 강신무의 굿에는 대체로 이와 같은 큰 신간이 사용되지 않거나 간소화된 상태이다. 강신무에게는 강신이 자유로 되기 때문에 굳이 성역을 표시하는 신의 하강로인 신간을 제장에 세울 필요성
10페이지 | 5,000원 | 2008.11.23
무당굿의 굿놀이까지 소급될 수 있다. 모방춤은 이런 오랜 역사를 가진 춤으로 전승되어 오면서, 더러는 여러 종류의 민속놀이에 수용되기도 했고, 더러는 예능적인 춤으로 독립하여 발전하기도 했다. 후자의 경우로 동래의 학춤과 공옥진(孔玉振)의 병신춤을 대표적인 춤으로 들 수 있다.모방춤은 두
24페이지 | 2,100원 | 2008.10.02
무당굿의 굿놀이까지 소급될 수 있다. 모방춤은 이런 오랜 역사를 가진 춤으로 전승되어 오면서, 더러는 여러 종류의 민속놀이에 수용되기도 했고, 더러는 예능적인 춤으로 독립하여 발전하기도 했다. 후자의 경우로 동래의 학춤과 공옥진(孔玉振)의 병신춤을 대표적인 춤으로 들 수 있다.모방춤은 두
9페이지 | 1,400원 | 2008.10.02
무당굿을 보면서 무의식 중에 체험될 수도 있지만, 대부분의 경우는 자신의 의사와는 전혀 다른 배경하에서 신을 만나게 된다. 신을 체득(體得)하면 자신이 제어하기 힘든 육체적인 고통(Physical torments)을 체험하게 되는데 이것을 신병(神病)이라고 한다. 신병을 앓고 있는 동안 정신적, 육체적 환난(agon
8페이지 | 1,500원 | 2008.08.25
무당굿은 판소리 못지않은 종합성을 지니고 있지만 개방성은 약하다고 할 수 있다. 이 점에서 판소리는 한국의 전통 공연예술이 지니는 두 가지 성격을 전범적으로 보여준다고 하겠다. 그간 판소리 연구에서 이 부분도 매우 소홀하게 다뤄져 온 만큼, 외국의 공연예술 및 한국의 전통 공연예술과의 비
20페이지 | 1,800원 | 2008.08.20
무당굿놀이’ 또는 ‘무극’에서 말해지는 무가로 대개 2~3인 이상이 대화체의 형식으로 행한다. ‘무당굿놀이’는 다산, 풍농, 치병 등에 관한 내용을 극으로 꾸며 형상화한 것인데, 이것은 원래 앞서 구송되는 민간신화에 근거해서 놀아졌을 가능성이 크나 현재에는 이런 흔적이 많이 남아있지 않고
22페이지 | 1,500원 | 2008.07.13
[문화인류학 졸업논문]무속신앙에 나타난 여성의 지위와 상징성
무당굿의 틀이 어느 정도 짜여 졌다는 사실을 알 수 있다. 그러나 동시에 이 기록은 이미 무속이 지배 계층에게 기피의 대상이 되고 밀려나는 모습을 보여 주는 것이기도 하다. 기록은 빈약하지만 무속 종교는 이 땅에 가장 오래 전부터 있어 온 토착 신앙이다. 그러나 우리나라는 삼국 시대 때부터 통치
15페이지 | 5,000원 | 2008.05.19
무당굿과 것의 공연 대본인 창세신화를 탐구하는 작업은 우리나라뿐만 아니라 인류문명사에 있어서도 대단히 중요한 작업이라 할 수 있다. 참고 문헌손진태, , 《조선신가유편》, 향토문화사, 1930, p.1손진태, ,《신가정》, 1936.4.5, p.99.조동일, 《경북민요》, 형설출판사, 1977,
13페이지 | 2,100원 | 2008.02.12
무당굿에 보이는 원시적인 벽사의 탈춤과, 각 마을 단위로 하던 마을 탈춤, 그리고 유랑인들이 추던 탈춤 등이 그것이다.탈춤이 오늘날과 같은 형태로 정착되기 시작한 것은 대략 조선 영조 때 이후로 추정된다. 그러나 그 유래는 훨씬 이전일 것으로 생각된다. 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟)
18페이지 | 1,700원 | 2008.02.12
무당굿까지 한 후 마지막으로 정신과를 찾는다는 것이다. 따라서 빠르면 6개월, 보통은 1년~2년 후에 치료가 시작된다. 공황장애 환자 중에는 자신의 병명도 모른 채 20년간 온갖 치료를 다하다 뒤늦게 정신과를 찾은 사람도 있다고 한다.* 원인은 스트레스와 유전적 요인.모든 질병은 유전적 요인을 무
38페이지 | 2,600원 | 2008.02.12