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용어대신에 이에(家)라는 말을 사용하였다. 일본의 가족제도는 헤이안(平安)시대부터 지배계층을 중심으로 일정한 형태의 가족제도가 등장하였다. 헤이안시대는 일족 중에서 가장 유능한 자손을 본가(本家)의 양자(養子)로 하여 가독(家督)을 계승하도록 하였다. 무사계층이 지배계급으로 등장하는 가
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
모성애 바탕)으로 고양 승화되어 있다. 따라서 이 시는 모성 상실의 의미를 머금은 1920년대의 국토와 봄을 소재로 하여 연인으로서의 의미와 어머니, 곧 조국으로서의 의미를 결합하여 국권회복에의 염원과 그 의구심(갈등)을 형상화했다. 김봉군, 앞의 책 , p71-p72학교에서 지도 할 때는 이 시의 시적
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
분만 1기 간호목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 산부 사정 초기2. 모성 간호력(건강력) 사정3. 분만 초기 징후 사정4. 분만 진행 사정5. 건강사정6. 임상병리검사7. 심리적 반응8. 태아 건강 사정9. 분만 1기 동안 지속적인 사정10. 간호 중재Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅴ. 의학용어Ⅰ 서론ㅇㅇ님은 현재 임신 40
15페이지 | 1,700원 | 2015.06.22
용어는 종종 사용되어 왔지만 좀처럼 명확하게 정의된 적은 드물다. 거기에는 많은 묵시적인 의미가 내포되어 있다. 정신 치료에서는 일반적으로 실제 또는 임박한 ‘정신적인 붕괴’ 상태, 개인의 일상생활 양식을 유지할 수 없거나 극적인 개입을 요하는 위급한 상태를 가리킨다. 일상생활의 언어에
5페이지 | 900원 | 2015.05.29
모성의 보호, 직업능력의 개발과 고용촉진 및 일과 가정의 양립지원 등을 정한 법으로 2007년 법률이 개정되면서 본격적으로 도입그림 1 남녀고용평등과 일・가정 양립 지원에 관한 법률 구성 그러나 동법은 ‘일・가정 양립’에 대해 별도의 정의를 내지리 않아, 일・가정 양립의 범주를 명확히 가
17페이지 | 1,800원 | 2015.04.24
모성과 창녀로 이분화하면서 조선 여성을 성적으로 문란한 창녀로 규정한 것과 비슷하다. 하지만 위안소 의사가 주장하는 것은 객관적인 진실이 아니라 이데올로기에 의해 만들어진 허구의 담론이다. 제국이 피식민지인의 언어를 억압하고 성 착취는 육체적 정신적 열등함을 증명하여 궁극적으로 식
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
용어로서, 한 인간의 마음속에서 진행되는 사고의 자유로운 연상 작용을 의미한다. 19세기 위대한 소설의 시기 동안 소설가들은 사실주의의 전통에 입각하여 등장 인물의 외면적인 모습과 행위를 치밀하게 묘사함으로써 그의 실재에 접근하려 했다. 그러나 19세기 후반 동안 이룩된 다양한 인식론적 업
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
모성적인 배려에서 찾고 있으며 윤리적 기초이자 도덕성 성취로 규정한다. 그리고 그는 배려하고, 배려 받고 싶어 하는 모든 것은 인간의 보편적인 욕구이며 이러한 배려를 통해서 인간의 생존이 가능하다고 보았다.더불어 최근에도 배려윤리에 대한 관심이 높아지며 연구가 많이 이루어지고 있다.(1)
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
용어사 식민 통치의 본질을 드러내는 데 비해 근로주의나 실업주의 라는 용어는 다분히 모호한 뉘앙스를 띤다. 1930년대 후반 이후, 전시체제로 이행하면서는 이러한 정책적 강조가 더욱 두드러졌다. 전시동원체제에서 3대교육 방침의 하나로 내세워진 인고단련은 실행을 위주로“고통을 참고 신체와
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
책요약 페미니즘의 시각에서 본 가족 베리쏘온 매릴린 얄롬
모성과 어머니일 수행의 경험 -p.21적어도 19세기 이래로 어머니가 되는 것은 여성의 중요한 사명으로 찬미되어 왔고 어머니와 자녀의 유대는 중요시되어 왔으며 애정적 보살핌, 자기희생, 이타주의라는 특성은 어머니 다움의 본질로 정의되었다.반대로 현대의 페미니스트들은 여성을 그들의 재생산적
22페이지 | 2,200원 | 2015.03.29