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슬픈열대 독후감1. 슬픈열대와 레비스트로스슬픈열대의 저자인 레비스트로스는 프랑스의 사회인류학자이자, 구조주의의 선구자이다. 문화체계를 이루는 요소들의 구조적 관계라는 관점에서 문화체계(예를 들어 친족 및 신화체계)를 분석하는 데 쓰이는 구조주의는, 20세기 사회과학뿐만 아니라 철학
6페이지 | 1,400원 | 2009.02.26
레비 스트로스Claude Levi Strauss는 창조신화의 초자연적인 특성에 대해 “신화에서 인간은 동물과 대화를 나누며 결혼을 하고 바다에서 살고 하늘에서 산다. 그러니 당연히 인간은 초자연적인 업적도 세울 수 있는 것이다.”라고 말했다. 또한 레비 스트로스는 신화의 원형이 존재하며 신화는 전파된 후에
13페이지 | 1,400원 | 2010.09.28
신화적 우주 진화론을 주장했다. 이것과 관련하여 카시러는 모든 창조신화들에서 세계의 시작은 빛의 발생과 그로 인한 가시성과 결합하고 있다고 하였다. 레비-스트로스의 경우 “신화에서 인간은 동물과 대화를 나누며 결혼을 하고 바다에서 살고 하늘에서 산다. 그러니 당연히 인간은 초자연적인
27페이지 | 2,600원 | 2011.02.07
신화학>(1964년~1971년) 등이 있다. 레비-스트로스서구문화 패권의 종말을 말하면서 문화상대주의와 그 가치에 따른 도덕적 판단의 관계에 대해서도 묻는다. 경제적 현황, 인공수정, 과학적 사고와 신화적 사고의 관계 등 이제는 전 세계적 문제가 된 사회문제를 살피려고 하는 것이다.“서구식 문명이 새
7페이지 | 4,000원 | 2020.04.09
레비-스트로스는 파리대학 고등연구원 원시종 연구교수(1950 년), 콜레주 드 프랑스 사회인류학 정교수(1959) 등을 역임하며 정력적인 연구와 집필을 계속했다. 특히 구조주의 방법을 신화 분석에 적용하는데 몰두하여 1964년 신화학 제1권(임봉길 옮김근간)을발표한 것을 시작으로 1971년까지 전4권을 차
8페이지 | 1,500원 | 2009.03.07
신화적 사고 사이에 밀접한 관련이 있다는 것을 확실히 의식하며 연구를 했다 나카자와 신이치,『신화,최고(最古)의 철학』,동아시아, 2002, 21p”고 주장한다.그렇다면 이번에는 프랑스 인류학자인 레비스트로스를 통해 미개인 사고의 문화, 사회적인 측면을 살펴보자. 그 또한 미개인의 사고와 문명인
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
레비스트로스 Claude Levi Strauss 레비스트로스 삶
신화론’에 관한 책을 연이어 출간한다. 이는 모두 그의 독특한 구조주의 방법론에 따라 넓은 뜻의 신화적 문화요소들을 분석하고 설명한 글들이다. 1973년 레비스트로스는 프랑스 최고의 전통과 권위를 누리는 한림원 한림원(Academie Francaise)은 루이 13세 때 1634년에 리쉴리외 재상이 설립한 것으로 학계
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
독후감 Levi Strauss 슬픈 열대 Tristes Tropiques 슬픈 열대 줄거리
레비스트로스는 , , ,등 기념비적인 저서들을 잇달아 선보이면서 문명과 야만이라는 서구적 위계 질서를 비판하고, 문화의 근본 체계를 규명하여 인간 사고의 본질적이고 보편적인 원리를 통찰하고자 했다. 민족학과 인류학 연구에서 그가 확립한 구조
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
레비스트로스는 이와 같은 생각을 적용하여, 집단간의 혼인 시스템이나 신화의 구조를 해명하여 문화연구에 새로운 면을 열었다. 1946년 대작 《친족의 기본구조》를 완성, 1948년 문학박사가 되고, 그 저작은 인류학계뿐만이 아니라 일반 사상계에도 큰 반향을 일으켰다. 주요저서로 《슬픈열대: Tristes t
4페이지 | 900원 | 2004.07.01
신화에 나타난 이집트 사회1. 이집트의 창조 신화2. 오시리스 신화와 이집트 역사3. 오시리스 신화와 이집트 종교4. 오시리스 신화 속의 나일 강5. 오시리스 신화 속의 여성상Ⅲ. 본론 2 : 세 가지 분석틀로 해석한 오시리스 신화1. 뒤메질의 3기능 이데올로기2. 레비-스트로스의 시퀀스 분석3. 우주론
22페이지 | 2,000원 | 2005.12.12