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도덕적 수월성인 중용의 덕을 획득하기 위해서 온갖 지혜를 발휘 하여 자신의 행위를 훌륭하게 습관화 시켜 나가야 한다. 중용은 산술적 평균이 아니다. 예를 들어 용기의 덕은 비겁함과 경거망동의 중용이요, 관용의 덕은 인색과 낭비의 중 용이며, 우정의 덕은 무정과 아첨의 중용이다. 그리고 공정함
9페이지 | 1,000원 | 2006.12.21
도덕이라는 세 가지 주요담론 강조 예). 동양과 서양처럼 상이한 사회 문화적 맥락에 따라 변화할 것이며, 사회 내 담론을 더욱 복합적으로만들 것이라 생각⑵ 하버마스와 듀스는 복합성이 모든 작은 담론들을 지배하는 포괄적인 타당성개념의 필요성을 말소하지는못한다는 가능성을 지지but, 모든
7페이지 | 1,400원 | 2006.12.19
[16] 인간이란 무엇인가(인간관)에 관한 다양한 고찰
도덕을 수련하면 군자가 될 수 있다고 여김으로써 인간은 본질적으로 도덕적인 존재라고 여기는 것이다.23. 교육에서의 인간관그렇다면 전인으로서의 인간을 대상으로 하는 직업에 종사하는 교사들은 어떤 인간관을 가져야 할까? 첫째, 다른 사람을 평가하는 태도를 버리고 각각의 다름을 인정해야
16페이지 | 6,500원 | 2006.12.16
실재론(New Realism)과 신실증주의(Neo-Positivismus)와 변증법적 유물론이다. 이들 사상은 인간을 다른 모든 자연적 존재와는 다른 과학적 존재라고 주장한다. 그들은 또한 모든 현상은 자연과학적인 받법에 의해서만 해석되어질 수 있고, 윤리적, 종교적 경험보다는 검증가능한 사실에 더 의존한다. 신실증주
7페이지 | 5,000원 | 2006.12.16
도덕적임- 이성의 강화 방책으로 인성교육이 중시됨- 형이상학이 중요함3) 경험주의- 순수이성만으로는 대상을 인식할 수도, 행위를 유발할 수도 없다고 보는 입장- 이성을 통해 문제를 해결하려는 태도는 합리론과 동일. 차이는 이성의 능력에 대한 견해임- 인식론: 사실에 관한 인식은 이성이 단
15페이지 | 5,000원 | 2006.12.13
도덕성과 안정감 부여④ 동화 속의 주인공으로부터 자신감을 갖게 하여 용기 고양특성① 배경 :애매모호함(옛날 옛적에. 어느 마을에. 가 살았는데)② 등장인물 :전형적인 인물들(악한 사람은 못생겼고, 착한 사람은 예쁘다)③ 주제 :권선징악의 강한 도덕률과 인과응보의 강한 인과율을 가지
27페이지 | 3,400원 | 2006.12.05
실재론자, 신Schola 주의자들로부터는 거부당했다.실재론자에게서 중요한 일은 세계를 변화시키는 일이 아니고 현실 그대로의 세계를 이해하고 그 세계에 일치시키는 일이다. 이러한 이념을 실현하기 위해서는 자연의 범위를 알아 둘 필요가 있는 것이다. 실재론자에게는 분명한 사물에 대한 설계를 세
9페이지 | 1,400원 | 2006.11.29
실재론에 반영되었고, 프란시스코회에 직결되었으며, 근세에는 데카르트의 방법적 회의를 낳게 하였다. Ⅰ. 중세 전기의 교회학교 교육1. 중세의 교육사상2.교회 부설 학교와 교육3. 수도원학교와 교육4. 스콜라 척학과 교육Ⅱ. 중세 후기의 교육 1. 칼 대제 시대의 교육 2. 기사교육3. 중세 대학 교
16페이지 | 1,200원 | 2006.11.22
도덕적 실재론여기서 피아제는 그의 연구 초점을 이론적인 도덕적 판단에만 한정시키고 있다. 도덕적 실재론이란 아동들이 그들에게 부과된 의무나 가치를 정신으로부터 독립하여 별도로 존재하는 것으로 여기는 경향성을 의미한다. 도덕적 실재론의 특징은, 첫째, 선은 성인이 부과한 규칙에 대한
3페이지 | 500원 | 2006.11.22
[교육철학] 20세기 전반의 미국교육(진보주의,항존주의,본질주의,재건주의)
도덕교육, 정신교육 ■ 아동은 절대적인 정신을 지닌 존재이기 때문에 존중되어야한다. 그러나 아동들 스스로 자신의 정신의 세계를 깨달을 수 없기 때문에 교육은 강압적이고 훈련 적이어야 한다. ■ 교사는 권위적이어야 한다. 2) 실재론과 교육 ■ 존재의 본질은 존재 그 자체에 있다. ■ 아리스
44페이지 | 4,100원 | 2006.11.21
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