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자신을 유지하거나 향상시키는 방향으로 자신의 모든 능력을 개발하려는 인간이 타고난 성향이라고 할 수 있다. 클라이언트 중심모델은 인간이 이러한 자아실현의 욕구를 어떻게 발현할 수 있는가에 대한 답을 찾고 있으며, 그 과정에 대해 다음과 같이 설명한다. 사람은 유아 때부터 성장하면서 자기
25페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
기독교 교육개론 - 교육신학의 문화적 접근 - 서평 - 줄거리
자신의 영성 공동체를 변화시키려고 애쓰는 흔적을 보였다. 해방신학, 민중신학과 함께 의식화 교육모델이 민주화 과정에 영향을 끼쳤다. 그러나 교육제도와 한국의 문화는 변화에 참여하기를 두려워한다. 특히 역사와 사회 변혁에 대한 결핍이 문제가 된다. 제3부에서는 대안적 기독교 교육의 모델 제
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
사티어의 의사소통 5유형을 설명하고, 우리가족의 의사소통 유형을 사티어의 의사소통 5유형에 적용하여 역기능적 의사소통 유형을 파악한 후~
자신의 주장만을 고집하는 등의 문제점을 가지고 있다. 우리가족이 기능적 의사소통을 위한 대안을 찾기 위해서는, 자기중심적 의사소통과 회피적 의사소통을 줄이고 협력적 의사소통과 적극적 의사소통을 강화하는 것이 필요하다. 이를 위해서는 상대방의 의견을 존중하고 이해하려는 태도가 필요하
3페이지 | 2,000원 | 2023.12.20
자신이 다른 인생을 살고 있을지도 모른다는 내용의 글이었다. 그 때 교사가 신창원을 친구들 앞에서 모욕을 주면서 학교를 나오지 말라고 하기보다는 자신을 배려하고 따뜻한 말 한마디 해주었다면 자신도 베푸는 삶을 살았을지도 모른다는 내용이었다. 정말 교사의 말 한마디가 얼마나 중요한지 보
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
대안으로 제시하기에는 일관성이 없다는 점, 응보형이 가지고 있는 맹점과 만약 가혹한 형벌이 설정될 경우 범죄자의 인권문제까지 많은 문제점이 있지만 적어도 피해자가 억울한 경우나 처벌에 대한 경각심이 사라지는 문제는 생기지 않는다. 범죄와 형벌에 대해서는 고전주의때부터 현대사회까지
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
자신의 정서체계에 균형을 이루어 나가는 힘인 개체성과 동질성의 반영 ; 자신과 타인의 구분/ 정서과정과 지적과정의 구분 / 확고한 자기의 구분• 자기분화가 높을수록 지적, 합리적, 대안적인 고려가 많고 가족체계의 정서로부터 분리가족의 정서적 혼합으로부터 벗어남 ; 유연하고 적응력이 강하
5페이지 | 2,000원 | 2013.11.20
자신이 믿었던 부모마저도 자신을 떠한다고 하는 배신감을 느끼기 때문에 상담자에게도 자신의 마음을 쉽게 개방하지는 않는 경향이 있다. 그러므로 상담 초기에는 아동과 라포(rapport)를 형성하기 위해 상당부분 노력해야 한다.③ 이혼에 대한 아동의 느낌 다루기아동중심의 개인상담을 수행할 경우
3페이지 | 500원 | 2006.04.27
사회복지사의 윤리적 민감성을 향상시킬 수 있는 방법은 무엇인지 설명하시오
자신의 행동이 다른 사람에게 영향을 미치는 것을 인식하는 것이 윤리적 민감성이라 정의하였고, 또한 Rabouin은 어떠한 대안이 가능할지를 윤리적 문제의 존재를 잘 인식하고 또한 상황에 대하여 어떠한 결정을 해야 할지를 정의하였다. 과거부터 사회복지 전문직은 전통적으로 윤리적인 측면이 강조되
4페이지 | 2,000원 | 2023.09.26
대안적인 방법론으로 제기되고 있는 접근방법한 개인이 활동에 참여하고 그러한 참여를 통해 자신이 경험한 것을 비평적으로 되돌아보고 그것이 기억할 만큼 유용하고 중요한지를 판단하고, 자신의 행동을 분석하고 새로운 통찰력을 얻어, 이것을 자신의 일상생활 속에 적용시켜 나아가는 것을 의미
16페이지 | 800원 | 2015.06.27
대안적인 방법론으로 제기되고 있는 접근방법한 개인이 활동에 참여하고 그러한 참여를 통해 자신이 경험한 것을 비평적으로 되돌아보고 그것이 기억할 만큼 유용하고 중요한지를 판단하고, 자신의 행동을 분석하고 새로운 통찰력을 얻어, 이것을 자신의 일상생활 속에 적용시켜 나아가는 것을 의미
16페이지 | 800원 | 2015.06.27