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시대는 연대상으로 볼때 태조 원년인 1392년부터 국호를 대한제국으로 변경한 1897년 이전까지 505년간이다. 우리는 이 시대의 불교를 佛敎受難時代,山僧佛敎時代, 法難時代등의 낱말로 일컫고 있다. 이 시기는 신라와 고려시대동안 불교가 국교로 신봉되며 교학적,종교적,예술적으로 찬란한 문화
31페이지 | 0원 | 2004.05.19
한국불교의 역사 - 시대별 11)고조선 고대 우리 민족은 자연을 숭배하고 신앙하여 왔는데 특히 태양을대자연계의 주재자,또는 인간의 화복을 주관하는 최고의 신으로 신앙하여왔다. 대양은 오직 하나밖에 없는 광명의 원천이며, 삼라만상을 생성하기때문이다. 그리고 태양을 숭배하게 된 또 하나의
17페이지 | 0원 | 2004.05.19
시대에는 초기부터 선이 성하였으나 천태교학이 들어온 중기이후에는 재래 신종의 명맥은 부진하였다. 그러나 선승의 계맥은 끊이지않아 고려 후기에는 선종 일색이 되었다. 특히 지눌은 구산선문의 교리를종합하여 우리 나라 불교와 정통적인 조계종을 확립하기에 이르렀다. 고려시대에 특기할
13페이지 | 0원 | 2004.05.19
[한국의 역사와 문화]한국 삼국시대의 불교수용의 목적과 과정
불교 교단은 상좌부와 대중부로 분멸되었는데. 후에 소승불교를 대표하는 것이 상좌부 불교이고 대승불교는 대중부에 그 근원을 두고 있다. 쿠샨 왕조의 카니시카 왕의 비호 아래 500여명이 모여 제 4회 결집이 행하여졌다. 불교의 전적은 경장, 율장, 논장의 3장으로 구성되어 있는데, 기원전 1세기 경부
13페이지 | 700원 | 2004.05.12
불교의 목적은 우리가 이 강을 건너서 깨달음의 세계, 열반의 세계인 피안에 도달하는 것이다. 즉 강을 건너는 것 깨달음의 피안 세계에 도달하는 것이다. 그런대 불교는 제자들이 갈려 나가게 된다. 교리는 갈리지 않으며 해석을 달리하게 된다. 그러면 갈려진 소승불교와 대승불교에 대해서 현실 바탕
1페이지 | 500원 | 2005.11.11
원효(元曉)의 대승 불교적 수행론서론 원효의 대표적 저술로 간주되는 『대승기신론소(大乘起新論疏)』와 『별기(別記)』의 내용을 기초 자료료 하여 원효의 대승 불교적 수행론을 고찰해 보고자 한다. 원효의 대승 불교적 수행론은 그의 일심(一心) 사상을 이론적 기초로 삼고 있으며, 그의 일심(一
29페이지 | 2,700원 | 2004.02.09
명청시대불교목차1명나라1-1) 명의 건국과 불교1-2) 주굉과 공과격1-3) 운남 귀주지방의 불교발전 1-4) 명대 라마교2 청나라2-1) 청의제왕과 불교1명나라1-1)명의 건국과 불교중국 지배의 말기에 몽고왕조는 넓게는 이민족의 지배에 대한 중국인들의 만연된 적개심에 의해 그리고 몽고인들이 후원
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
불교의 부패청산에 손을 대었지만 일부 유교주의 자들이 주장하는 바와 같은 불교의 근절이라는 것은 그로서는 염두에도 두지 아니하 였다. 그것도 그런 것이 삼국시대로부터의 불교는 국가를 이롭게 하고 국민을 복되 게 하여 주는 신앙으로서 여전히 대중에 대한 교화력을 유지하여 가고 있었기 때
4페이지 | 800원 | 2005.01.06
고려시대 불교철학-의천, 지눌1. 고려시대 불교고려 불교는 삼국시대와 통일신라시대와 달리 교종(敎宗)과 선종(禪宗)의 조화 문제를 새로운 과제로 하였고, 그 영향은 현대 한국 불교에서도 지속되고 있다. 따라서 고려 불교는 한국 불교사에서 최대 변혁기에 해당한다.고려 불교가 교종(敎宗)과 선
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
고려시대 불교철학1. 고려시대 불교고려 불교는 삼국시대와 통일신라시대와 달리 교종(敎宗)과 선종(禪宗)의 조화 문제를 새로운 과제로 하였고, 그 영향은 현대 한국 불교에서도 지속되고 있다. 따라서 고려 불교는 한국 불교사에서 최대 변혁기에 해당한다.고려 불교가 교종(敎宗)과 선종(禪宗)의
4페이지 | 800원 | 2016.07.15