레포트 (125)
당금애기」라는 것과 관련이 있다. 즉 유화가 해모수를 만나 주몽을 잉태한 과정과 그 다음의 고난을 변형된 모습으로 나타내고 있는 것이다. 이 무가의 내용은 「제석 본풀이」를 참조하기 바란다. 그리고 이 이야기는 왕충(王充)의 『논형 (論衡)』에 전하는 북이 (北夷) 탁리국 출신의 동명의 이야기
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
당금애기」라는 것과 관련이 있다. 즉 유화가 해모수를 만나 주몽을 잉태한 과정과 그 다음의 고난을 변형된 모습으로 나타내고 있는 것이다. 이 무가의 내용은 「제석 본풀이」를 참조하기 바란다. 그리고 이 이야기는 왕충(王充)의 『논형 (論衡)』에 전하는 북이 (北夷) 탁리국 출신의 동명의 이야기
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[여성학]동양의 신화와 그 패미니즘적 분석-한국, 일본, 몽골, 중국
당금애기>의 비교와 는 전국 각지에서 전승돼 온 한국의 대표적인 무속신화이며, 그 전승 형태도 굿을 할 때 무당이 부르는 무가(巫歌)라는 점에서 공통적이다. 이 두 신화를 선정한 이유는, 우리 나라의 신화 중 드물게 여성이 주인공으로 등장하며 결국 신이 됨으로써 고귀한
15페이지 | 1,600원 | 2004.02.17
있음을 알 수 있다. 그리고 후대 서사 문학에 영향을 준 것 뿐 만이 아닌 오늘 날까지 전해지는 서사무가인 에까지 전해지고 있는데, 즉 유화가 해모수를 만나 주몽을 잉태한 과정과 고난의 변형된 모습을 나타내고 있음도 주몽신화의 위대성에서 빼놓을 수는 없음을 덧붙이고자 한다.
10페이지 | 1,200원 | 2004.01.23
애기>(양평),(강릉), (청주), (제주) 등 다양한 무가의 명칭이 있다.*천신계의 남성과 지신계의 여신이 여성이 결합하여 새로운 생산신을 출산하는 신화로서 나
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