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>Ⅰ. 기호학1. 기호학이란 무엇인가?- 기호학이란 사람들이 사용하는 기호를 지배하는 법칙과 기호 사이의 관계를 규명하고, 기호를 통해 의미를 생산하고 해석하며 공유하는 행위와 그 정신적인 과정을 연구하는 학문이다. 흔히 사람들이 의사소통을 하는 과정에서 다른 사람의 생각을 읽
5페이지 | 1,200원 | 2007.08.01
[매스컴] 광고 속에 나타나는 문화적 코드의 기호학적 분석 -한국, 미국, 일본 공익광고를 중심으로
광고 속에 나타나는 문화적 코드의 기호학적 분석- 한국, 미국, 일본 공익광고를 중심으로< 목 차 >제 1 장 서론-3제 1 절 연구배경 및 목적제 2 절 연구 방법 및 구성제 2 장 이론적 배경-4제 1 절 광고와 기
15페이지 | 1,400원 | 2007.05.02
기호이다. 기호의 과학, 즉 기호학이 현대의 중요한 학문으로 떠오른 이유가 바로 여기에 있다. 인간의 상호 소통 관계는 주로 이미지나 소리의 관계에 근거해 있다. 따라서 메시지의 수단중 가장 중요한 것은 언어적 기호, 즉 말(parole)과 글(ecriture)이고, 두 번째로 중요한 것이 시청각적 요소와 도상적(
18페이지 | 1,700원 | 2005.12.23
언론학 연구와 기호학의 만남 - 차 례 -1. 들어가며2. 언론학 연구에 있어서의 기호학적 방법 적용에 관한 논의1) 기호학과 삶의 관계 2) 기호의 구조주의와 사회문화 연구의 관계 3) 매스미디어와 기호학의 관계 3. 김치 신화 분석1) 한국사회 속의 김치 신화2) 김치 신화 - 조선일보에 대한 통합체 분
16페이지 | 1,700원 | 2005.11.28
[영상] 애니메이션 `센과 치히로의 행방불명`에 대한 기호학적 분석
음식과 문화가 아무런 부연 설명 없이 보여 진다. 어느 나라에서든 받아들여지기 위해 이전까지의 애니메이션 계가 보여 오던 의도적 무국적주의는 자취를 감추었다. 이러한 ‘일본을 숨기지 않기’가 일본 내에서는 문화적 자긍심에 호소되었으며, 일본을 제외한 다른 나라들에는 신선한 이국적인 취
10페이지 | 1,400원 | 2005.05.20
음식에 어울리는 배경이고 김치 맛을 전수하거나 배우는 인물들이 등장하는 배경으로 적합하다는 이유에서 한옥을 설정 한 듯 보임.하지만 한옥이라면 으레 그렇듯 ‘전통적 남녀관계’가 그려지는 배경으로 아주 무난히 그럴 듯 해 보임. 가부장제의 상징.여자의 옷차림홈 드레스(?)에 앞치마와 머
5페이지 | 800원 | 2005.03.23
버린 옛집에 가 볼 수 있을는지.) * 참고 문헌 *1. 신경숙, , 2001년도 제 25호 이상문학상 수상작품집 中, 문학사상사, 20012. 송효섭, , 아르케, 20023. 송효섭, , 민음사, 19994. 안느 에노, , 어문학사, 19975. 서정철, , 민음사, 1998
8페이지 | 1,200원 | 2004.08.25
기호학』, 송효섭, 민음사, 1999.『한국의 샤머니즘』, 조흥윤, 서울대학교출판부, 1999.『서울새남굿』, 국립문화재연구소, 1998.『제의에서 연극으로』, 빅터 터너, 현대미학사, 1996.『The rites of passage』, Anold Van Gennep, The University of chicago press, 1996.『구비문학의 연행자와 연행양상』, 홍태한, 박이정, 19
16페이지 | 1,700원 | 2004.08.25
기호의 생산자임과 동시에 해독자라는 견지에서 진행되는 창조적 행위로 간주하였다. 20세기 초 소쉬르와 퍼스의 기호에 관한 본격적인 이론 정립이 대두된 이후 기호학은 비단 언어학 분야에서 뿐 아니라 도로의 약호, 유행의 체계, 음식, 제스처, 건축 등 다양한 영역으로 확대되었다. 그러나 문학을
17페이지 | 1,700원 | 2004.08.25
음식들, 끊어진 전기(전기가 죽다, 불이 죽었다. 라는 관용적 표현이 있다.), 텍스트의 배경이 되는 계속되는 어두움이 그것들이다. 국화꽃다발과 상하고 끊어지고 어두운 것은 ‘죽음’이라는 코드로 엮어진다. 집이 그처럼 죽음의 공간이 된 것은 집을 돌봐주는 사람이 없기 때문이다. 빈집 : 비지 않
8페이지 | 1,400원 | 2004.08.25
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