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기녀들의 머리에 꽂았을 때 가장 잘 어울리는 꽃인 것이다.그런 진달래가 이별의 슬픔을 억제하고 너그러운 부덕을 상징하는 자리에 등장하는 꽃이라니 말도 안되는 소리이다.유교사회에 있어 진달래꽃은 그 흔한 화조병풍이나 화투장에서마저도 멀찌감치 물러나 앉은 반문화적 꽃이라는 것을 기
71페이지 | 900원 | 2002.03.07
기녀들에 의해 세련되고 정제된 궁중 가악으로 정착되었다. 이러한 현상은 현종 이후 자주 나타나며, 충렬왕 대에는 극치를 이루었다. 남녀간의 애정을 다룬 내용들이 궁중의 퇴폐적인 향락층의 취향에 영합되면서 남녀상열의 내용은 더욱 강화되었다. 결국 오늘날 전하는 고려 속요들의 내용은 대부
13페이지 | 800원 | 2002.03.07
시조는 江湖시조, 流配시조의 껍질을 쓴 신세타령이 아니면 자가 합리화의 色이 짙어지게 된다.2) 기녀의 시조사대부들이 古典的 취향을 버리지 못하여 창의력이 고갈되고 상투적인 문구의 나열로 떨어지는 반면, 남녀간의 사랑과 본능에 얽힌 사연을 핍진하고 발랄하게 나타내는 기녀의 시조을이 나
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기녀와 악공으로 변모되었을 것으로 본다. 그런데 이 작품의 제목 정석이 어떤 의미를 가지는 지에 관하여는 약간의 견해차를 보인 바 있다. 정석은 이 작품의 제 1연에 보이는 딩아 돌하와 관련을 가지는 것으로서, 정(鄭)은 딩과, 석(石)은 돌과 대응된다는 점에서는 모두 동의하면서, 그 의
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FILE:200205021357013608.hwp제 1 장 시조의 이해시조(時調)는 한국 고유의 정형시이다. 시조 이전의 모든 시형(詩型)은 시조의 발생을 위한 준비이고, 시조 이래의 시형들은 시조에서 분파한 형식이라 할 만하다. 민족 생리에서 우러나오지 않은 시형들은 일시적으로 각광을 받았다 하더라도 곧 도태되게 마
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시조, 만횡청류에 있어서는 아무런 기록없이 작품만 나열했다. 고려말로부터 당시대까지 국왕, 관료, 문인, 기녀 등 다양한 작가의 작품이 망라되어 있다. 1948년 조선진서간행회에서 사본으로 발행했다.육당본 - 최남선의 소장으로 편차는 오씨본과 비슷하며 타본에 비해 수록된 작품 수가 많은 편이다
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기녀(기생)들의 작품은 인간적인 정감을 정교하고 아름답게 표현하였다. 특히 고독한 연정들을 주요내용으로 하고 있다.(3) 형 식 : 주로 평시조가 많이 지어졌으나 그것만으로 많은 생각이나 체계적인 사상을 표현하기 힘들게되자 여러수를 함께 묶은 연시조가 등장하였다.평시조 → 연시조 (최초 -
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