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구텐베르크가 금속 활자를 발명한 뒤, 뛰어난 기술을 가진 출판업자들은 그 책을 누가 인쇄한 것인지를 알리기 위해 특정한 상징물을 표시로 남겼다. 이는 가짜와 진짜를 증명하는 중요한 구실을 했다.세 번째는 자긍심의 표시다. 이는 소유나 기원을 표시하는 실용적이고 구체적인 기능이라기보다 그
18페이지 | 2,500원 | 2018.05.09
[국제인권법 공통] ?시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약?에 따라 국가가 보장하여야 할 표현의 자유와 국가가 제한할 수 있는 표현의 자유에 대하여 설명하시오
구텐베르크의 금속활자 발명으로 인쇄술이 크게 도약한 시기이기도 하다. 인쇄술의 발달은 성직자의 전유물이었던 성경을 대중에게 빠르고 간편하게 전파시켰다. 일반 민중이 서적을 쉽게 손에 넣자 사상의 자유는 종교의 일방적인 권위에 위협적인 존재가 되었다. 이에 교회는 사후검열이라는 것을
15페이지 | 4,000원 | 2018.03.28
금속활자틀’이라는 손기구를 발명하고도 이를 대량인쇄가 가능한 구텐베르크 방식의 기계로까지 발전시키지 못한 조선의 이야기도 동어반복이다. 목전에 닥친 제4차 산업혁명의 거센 기류는 ICT 강국으로 알려진 한국사회에게도 분명히 기회와 위험을 동시에 가져다 줄 것이다.당연히 과학기술의 발
24페이지 | 5,000원 | 2017.04.14
구텐베르크와 그의 동료들이 금속활자를 이용하는 ‘활판인쇄’를 발명했다. 나무로 만든 활자는 12세기에 중국에서 발명되었으며, 우리 나라에서는 이미 13세기에 금속활자를 사용했다.인쇄 매체의 장점*단점장점-경제성-편리성-회람성-기록성 및 보존성단점-일정한 수준의 읽기 능력을 요구한
12페이지 | 800원 | 2016.11.10
구텐베르크의 인쇄술발명으로 인해 새로운 활자인쇄 문명이 각국에 확산되었다.인쇄술은 또한 새로운 작업 구조와 작업장을 출현시켰다. 유럽에서 초기의 인쇄를 할 때는 성직자나 수도사가 직접 편집이나 교정을 맡아 일하는 것은 드문 일이 아니었다. 대학 교수들도 이같은 일을 함으로서 금속을
33페이지 | 3,100원 | 2016.07.15
ⅳ. 문학장르의 발달풍자, 은유, 패러디, 아이러니: 자유로운 자아표현 → 자아의 신앙적 자유15세기 – 구텐베르크의 금속활자로 ‘성경’ 인쇄Ⅳ. 맺는 말“종교개혁” → ”역사적 사건”종교개혁을 전제로 하지 않으면유럽의 역사를 말할 수 없다.종교개혁 + 문화 + 문화 연구 방법론
30페이지 | 1,200원 | 2016.05.11
구텐베르크의 금속활자 보급종교개혁의 과정에서 그 위력이 십분 활용됨한반도형(形) 삐라의 등장 배경2차 대전부터 심리전의 수단으로 적극 활용한국전쟁 당시에도 심리전의 일환으로 사용초기 ‘전단지’로 사용되었던 단어의 의미가 특화냉전시대를 거치며 체제 붕괴, 유지 목적으로 전용종
19페이지 | 800원 | 2016.04.16
구텐베르크가 금속활자를 발명하면서 인쇄매체가 빠르게 발명하였다. 이 시기 이전에도 고대 이집트의 파피루스나 중국 은나라의 갑골문자 등이 의사소통의 수단이었으나 인쇄 매체의 발명으로 인해 더욱 편하고 보관이 용이하게 되었다. 우리나라에도 지금은 프랑스에 보관되어 있는 직지심체요절
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
구텐베르크가 금속활자 기술 발명2. 19세기 초-금속활자 기술이 계속 발전되어 증기동력 인쇄기가 만들어짐.- 이 인쇄기가 실용화되어 신문 산업의 발달을 촉진.3. 20세기-영화, 라디오, TV와 같은 새로운 매체가 일반화.-매스미디어가 대중 사회에서 가장 핵심적인 의사소통 수단으로 등장산업혁명(1
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
금속활자나 구텐베르크의 활자가 발명되기 이전의 가장 활발한 의사전달의 형식은 다수의 청중이 모인 곳에서 한 사람의 설교자가 등장하여 메시지를 선포하는 일대다(一對多)의 연설의 형태였다. 계몽주의 시기 이전을 살아갔던 교회의 청중들은 교회에 와서 그러한 일대다의 커뮤니케이션 틀 속에
25페이지 | 1,000원 | 2016.04.16