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회귀 사상, 힘에의 의지, 초인 등이라 할 수 있다.2) 니체철학의 특징니체는 그리스인이 지녔던 디오니소스적 이상이 기독교가 지배한 서구역사에서 여지없이 파괴되고 있음을 목격하였다. 그것은 바로 허무주의의 역사였다. 니체는 이 허무주의를 비판하는 데 모든 에너지를 쏟아 부었다.허무주의를
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
J R R Tolkien과 C S Lewis의 예기치 못한 우정
그리스도의 출현, 세상의 종말과 최후의 심판을 나타내고 있다.이 단적인 예로 마녀가 지배하는 환상의 나라 나니아를 해방시키러, 그 땅의 정당한 주군인 사자 아슬란이 돌아온다. 하지만 아슬란은 배신자의 죄를 대신 씻기 위해 자신의 목숨을 마녀가 이끄는 악의 무리에 맡긴다. 나니아의 지배권
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
그리스도교의 진정한 중심으로 복귀하지 못하고 각각의 우상-성서, 교의 일종의 도그마를 잔존시킴으로써 로마교회로 회귀하여 버렸다고 우찌무라는 인식했다. 여기서 우찌무라는 현재의 그리스도교에는 제2의 종교개혁이 필요하다고 생각했다. 우찌무라가 말하는 제2의 종교개혁이란 인간의 율법적
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
그리스의 헤로도토스는 자연의 변천을 관찰하면서 역사 또한 자연과 마찬가지로 회귀적(回歸的)인것, 혹은 주기적인 반복이며 이것이 곧 역사의 본질이라고 생각했다. 강명한, 「Augustine의 歷史觀-“神의 都城”을 中心으로-」, (서울: 총신신학대학 신학대학원, 1986), p3.플라톤, 마르쿠스 아우렐리우스
13페이지 | 1,700원 | 2012.04.24
그리스의 헤로도토스는 자연의 변천을 관찰하면서 역사 또한 자연과 마찬가지로 회귀적(回歸的)인것, 혹은 주기적인 반복이며 이것이 곧 역사의 본질이라고 생각했다. 강명한, 「Augustine의 歷史觀-“神의 都城”을 中心으로-」, (서울: 총신신학대학 신학대학원, 1986), p3.플라톤, 마르쿠스 아우렐리우스
13페이지 | 1,800원 | 2012.03.13
회귀한 것이다. 하지만 일본의 지속적인 경상수지 흑자, 대규모 대외자산 보유, 초저물가 지속 등 일부 펀더멘탈 요인도 엔화의 안전자산 성향에 일조하였다 할 수 있다. 이와 달리 대내적 요인으로는 경상수지 흑자 확대와 엔화 강세에 대한 일본정부의 소극적 대응이 대내적 요인에 속한다. 2010년 들
8페이지 | 1,100원 | 2011.11.02
[낭만주의문학][낭만파문학]낭만주의문학(낭만파문학)특성,시대적배경,흐름,전개, 낭만주의문학(낭만파문학)사회적조건,영국문학,연극
그리스도교 정수(精髓)》 이외에는 볼 만한 것이 없었으나 그 동안에 영국독일은 낭만주의의 전성시대를 맞이하였다. 호반시인(湖畔詩人) 워즈워스와 콜리지의 공저 《서정민요집(敍情民謠集)》(1798)의 뒤를 이어 영국에서는 바이런, 셸리, 키츠 등 제2기의 시인이 나타났는데, 특히 바이런의 반역적
9페이지 | 5,000원 | 2011.09.22
그리스미술처럼 서술적 기능이 부각되었고, 서술적 기능을 충실히 하기 위해 정확한 사실적 묘사가 중요시 되었다. 또한 그들은 미의 구현이란 어떤 이성적 법칙이 있다고 생각하였으므로 과학적 예술이 발달하였다. 동시에 기하학, 생리학, 해부학, 원근법 등도 발전하였다. 게다가 미술교육기관이 아
23페이지 | 2,400원 | 2011.03.23
노무현, 마이클잭슨의 추모 열기가 현대인에게 주는 종교적 의미
E. wane, 《The psychology of religion》, Haldeman-Julius Publications, 1973. (정태기 역, 현대종교심리학, 대한기독서회,1994)M. Eliade, 《Le mythe de leternel retour》, Princeton University Press, 1949. (심재중 역, 영원회귀의 신화, 이학사, 2003)M. Meadow at al. 《Psychology of Religion》, Harper & Row, 1984. (최준식 역, 종교심리학,민족사, 1992)
11페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
회귀하는 과정이지만 역설적으로 주체를 외부로 투영하게 한다.²⁾현대에 이르러서는 이 나르시시즘을 ‘자아도취’, ‘도끼병’, ‘자뻑’등으로 표현되며 주로 어떤 사람을 비하하거나 어떤 행동에 대하여 불쾌감을 줄 때 주로 사용된다. 이러한 나르시시즘이 인터넷과 결합하여보면 자기 의사표
6페이지 | 1,200원 | 2010.02.11