레포트 (94)
주의적 영성을 창조하려는 의도에서 동서양의 그노시스주의적 전통으로 물질주의에 도전함으로써 새로운 종교와 문화와의 만남을 시도하였다(헤르만 헷세, 리처드 바크 등). 이 운동의 기본노선은 모든 것은 하나라는 일원론(monism)이다. 그들은 이 일원론에서 범신론이나 범내신론(panentheism)을 끌어
7페이지 | 800원 | 2004.03.21
주의자에 대해서도 개인의 역할을 강조하면 전적으로 하나님의 영역인 구원을 인간의 것으로 만들 우려가 있다고 비판 교리논쟁을 통해 기독교의 교리체계가 하나 둘씩, 서서히 확정되어 나갔으며, 실제로 근본적인 많은 교리들은 훨씬 후대에서야 결정되었다. 그런데 이렇게 확정된 체계적이고 통일
5페이지 | 600원 | 2004.02.11
주의 사상의 팽배와 의상에서의 자유로운 자기 연출, 그리고 도덕의 상대성에 대한 이해 등의 커다란 사회학적인 요인들에 의해 섹스 물에 대한 보다 큰 포용(包容)이 생겼다고 볼 수 있다. 더욱이 과거보다 빈번해진 해외 여행과 젊은 층 사이에서의 사고방식의 서구화는 솔직한 자기 감정의 표현과
12페이지 | 1,400원 | 2003.10.23
주의(hedonism)스토아 학파(Stoicism)금욕주의(asceticism)懷疑學派(skeptikoi)신플라톤주의(Neo-Platonism)3. 중세기독교(Christianity)聖書(Bible)모세(Mose(s))예수(Jesus Christ, BC 4?∼AD 30)바울로(Paulus, 10?∼67?)베드로(Peter the Apostle, ?∼AD 64 ?)로마 가톨릭東方正敎會(Eastern Orthodoxy)아리우스파(Arianism)중세 철학(medieval
91페이지 | 1,100원 | 2003.10.21