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그녀는 여러 나라어로 광범한 독서를 할 수 있었다. 그녀는 소녀시절부터 병든 자를 돌봐주고 주위의 어려운 자를 방문하고 동물까지 간호해 주었다.조금 더 성숙하여 그녀는 자신이 해야 할 임무가 있음을 알리는 하나님의 목소리를 들었다고 믿었지만 그 임무가 무엇인가는 몰랐었다. 그녀는 마을에
6페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
하나님, 저는 이방인이나, 종이나, 여자가 아닌 것을 감사드립니다.” 신 24:1절에는 사람이 아내를 데려온 후에 수취되는 일을 발견하고 그녀를 기뻐하지 아니한 경우 이혼 증서를 써서 자기의 집으로 내어 보내라고 하고 있다. 여기서 “수취되는 일”이란 무엇일까? 한 랍비는 이것이 간통을 얘기한
14페이지 | 2,400원 | 2009.09.02
[영화로보는일본] 혐오스런 마츠코의 일생(嫌われ松子の一生)
하나님의 힘에 기대면 용서받지 못할 자를 용서하며 그리고 사랑한다. 그것이 하나님의 사랑입니다.’ 마츠코는 나의 하나님이었습니다.”Ⅱ. 본론3) 등장인물 분석*히카루 겐지의 멤버 ,우치우미 코지→ 자신이 보낸 팬레터에 답장이 오지 않자 또 다시 좌절③ 사랑에 대한 좌절. 그녀의 구세주,
26페이지 | 2,100원 | 2011.04.06
그녀가 2003년, 그녀의 나이 13세 때에 서핑 중에 상어에게 팔을 물리는 사고를 당했습니다. 목숨은 건졌으나 왼팔 전체를 잃은 상태였습니다. 그녀는 현실을 받아들이지 못하고 하나님을 원망하고 하나님의 계획을 이해 할 수 없다고 말합니다. 어느 날 해변에 앉은 아버지께 “아빠, 왜 저는 모든 것을
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
그녀의 업적에 대해 구체적인 정보가 없었기에 망설임 없이 의료의 역사 속에서 그녀의 행적에 대해 알아보기로 마음 먹었다.그녀는 1820년 영국 플로렌스에서 태어나 부족함 없는 가정 속에서 성장해왔다. 그러던 중 1837년, 하나님의 목소리를 통해 간호사의 사명을 마음먹는다. 당시 사회적 분위기는
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
그녀들의 포로가 되어 사랑하는 여인들이 섬기는 신들을 위해 제단을 만들어 주기도 하였다는 것이다.이것은 하나님 앞에 결정적인 실수였다. 그러기에 신명기 17장14∼20절에 보면 왕이 금해야 할 것 세 가지를 명하셨는데 첫째, 말을 많이 갖지 말고 둘째, 아내를 많이 두지 말며 셋째, 은금을 많이 소
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
포도나무와 함께 비유적으로 사용되어 흔히 이스라엘을 상징하였는데 이는 여호와의 은혜와 표현이기도 하다. 용서받은 이스라엘은 포도원을 받게 되고(호2:15), 후에는 ‘포도를 밟는 자가 씨 뿌리는 자의 뒤를 이을 것이다(암9:13), 또한 하나님의 심판을 묘사하면서 자주 소재로 사용되었다.
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
하나님이 우리에 대한 마음도 그런 것이 아닐까? 우리만 그분을 믿는 것이 아니다. 인격적인 그분도 우리를 믿으시고 우리가 잘 해낼 것이라는 것을 믿는다. 교육은 “우리가 믿는 하나님도 역시 우리를 믿으신다.” 는 이 신뢰의 대전제에서 시작되는 것이 아닐까? 지금부터 하나님이 기르고자 하시는
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
그녀가 마을에 온 것을 신께 감사드린다. 곧 다가오는 선교사의 100주년에 바베트는 선교사의 만찬에 복권에 당첨 받은 돈으로 직접 요리를 하게 해 달라 부탁한다. 이내 그녀의 청을 수락한 두 자매는 그녀가 요리를 준비하는 과정에서 그녀가 마녀의 요리를 만드는 것으로 의심한다. 결국 마을 사람들
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
속죄(기독교에서의 속죄)의미,중요성, 속죄(기독교에서의 속죄)이론,요소, 속죄(기독교에서의 속죄)사실, 속죄(기독교에서의 속죄)묘사,속죄일
하나님의 최고의 창조물로서의 인간에 대한 엄청난 시기심 때문에 사단은 자신이 쫓겨 난 땅의 아담을 유혹하기로 한 것이다. 사단은 여자에게 나타나 그녀를 미혹케 하고(고후 11:3), 하나님을 대적하는 죄에 빠지게 했다(딤전 2:14). 인간의 참상은 하나님의 창조의 영광인 아담과 하와의 타락으로 끝나
9페이지 | 5,000원 | 2011.04.03