레포트 (11,376)
그것들과 상당히 상이하다고 할지라도 세종대왕의 리더십은 오늘날을 살아가는 사람들에게도 많은 것을 가르쳐주고 있다. 나는 이에 있어서 현재의 리더와 미래의 리더, 두 가지 측면에서 생각하여 보았다. 세종대왕의 성공적인 리더십은 현재의 리더들이 갖추어야 할 주요한 요건들이기도 하다. 여
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
그것을 한 사람이 모두 가진다는 것은 불가능에 가까운 일이라 하겠다. 이러한 상황의 극복을 한국적 경영의 선구자, 세종에게서 배워본다.또한 경제회복과 민생안정을 집권기의 최우선 과제로 삼고 실행했던 그의 민본주의 정책들. 우리나라 현실에 부합하면서도 수 백 년이 지난 지금도 그가 실행한
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
그것은 운명에 거스를 수 있는 힘이며, 바보의 희망조차도 믿을 수 있는 힘이며, 미지의 미래를 꿈꾸어볼 수 있는 특권입니다. 역설적이지만, 결국 우리를, 현실의 한계를 뛰어넘기 위한 충동 속에서 살아가도록 운명짓는 것은 바로 우리의 유한성 자체입니다.모르도르의 암흑의 성문 앞에서, 모든 마
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
사랑을 베푸는 데 경중(輕重)과 후박(厚薄) 있다.추기급인 : 자기로부터 미루어 나간다.혈연을 바탕으로 하는 종법제도 인정X사람을 보편적으로 사랑하기를 주장* 비공설(非攻說)- 전쟁에서의 공격을 반대. 수(守) 옹호- 죄 없는 나라를 치는 것은 공(攻), 죄 있는 군주를 치는 것은 주(誅).주는 허
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
사랑 : 정의를 포함하는 완전한 윤리를 포함하고 있다.(오늘날 도덕 교과서에도 정의와 사랑은 중요한 덕목이다.)“사랑은 오래 참고 온유하며 시기하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며”* 도덕교육에 필요한 수많은
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
사랑하면서 사는 삶이다.6. 같이 토론해보고 싶은 이야기나 또한 천주교를 믿는 입장에서 기독교 사상에 대해 공감 가는 부분이 많았다. 한 주 동안 사소한 죄부터 시작해서 여러 가지 죄를 짓고 나서 주일에 성당을 갈 때마다 마음이 편안해지고 다시 한 주를 예수님의 마음대로 살 용기를 얻는다. 그
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
사랑을 주지시키며 가족 울타리를 벗어나지 못하도록 하는 모습을 보면서 피터 헬프갓에게 가족의 의미란 무엇일지. 궁금증이 들었다. 아마도 그에게 ‘가족’이란 무조건적으로 같은 공간에 모두 함께 지내면서 안정적인 생활을 하는데 가장 필요한 수단이자 목적이 아닐까 싶다. 또, 자신의 유년시
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
전서 5장 22절 “ 알은 어떤 모양이라도 버리라”라는 두 구절이 가장 근본적인 도덕적 삶의 자세가 될 것이다. 고린도 전서 13장에서는 사랑의 가치를 가장 높은 가치로 보았다. 기독교적 사랑의 개념은 무조건 덮어주는 사랑이 아닌 바른 길로 인도하는 것이라고 정의를 포함하는 완전한 윤리이다.
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
도의 삶보다 100도의 삶을 살자1도만 더 오르면 끓을 수가 있는데 99도에서 끓지 않고 미적지금하게 살아가면 억울하지 않을까?어쩌면 우리는 모르지만 끓기 위해서 몇 십도를 올려야 되는 게 아닐지도 모른다. 단 1도만 더 올리면 100도의 전혀 다른 삶을 살 수 있다.-내가 가진 재능과 기술을 돈 버는데
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
십일조는 경제적으로 매우 큰 부담일 텐데 그래도 내야 하는 것인가? 이런 사람들에게는 기독교는 너무 먼 종교가 될 수 있지 않을까.은지: 그렇다. 나 같아도 자식이 먹지 못하고 있으면 십일조를 낼 수 없다. 무엇보다 중요한 것은 십일조를 내는 마음가짐이다. 그것이 부담이 되어서는 안 된다.
7페이지 | 800원 | 2015.06.27