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한국고전시가교육1. 개요가사는 시조와 함께 조선조 문학의 쌍벽으로서 현대까지 창작, 향유되어 온 우리 고유의 문학 갈래이다. 한글 창제 이후에도 여전히 한문이 큰 비중을 차지하고 있던 시대에 한글로 창작된 가사는 예술적 활동에서 한글을 본격적으로 사용하였으므로 한글문학의 위상을 드높
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
고전시가교육론, 쌍화점(雙花店)Ⅰ. 내용요약쌍화점은 그 전편이 악장가사에 실려있다.쌍화점에 쌍화 사러 가고신댄회회아비 내 손목을 쥐여이다이 말씀이 이 점(店) 밖에 나명들명다로러거디러조그마한 새끼광대 네 말이라 하리라더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러 다로
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
고전시가 형성기의 서정시가이면서 사랑과 죽음을 노래한 시로써 한국시가사 연구 및 문학사적 의의가 매우 크다고 보고 있다.2. 원문 및 배경설화公無渡河 (공무도하) 임이여, 그 물을 건너지 마십시오. 公竟渡河 (공경도하) 임이여, 끝내 물을 건너시네.墮河而死 (타하이사) 물에 빠져 죽었으니當
5페이지 | 700원 | 2014.08.21
고전시가에 나타난 ‘돌’의 상징성◈ 목 차 ◈Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 돌의 원형적 의미1. 견고함의 이미지2. 짐 ․ 과제의 의미지3. 폐허 ․ 몰락의 이미지4. 남성 상징으로서의 이미지Ⅲ. 고전시가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미1. 향가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미가. 찬기파랑가 - 충담사- 나.
13페이지 | 1,800원 | 2012.08.10
고전시가교육론「제망매가(祭亡妹歌)」에 관한 생각Ⅰ. 「제망매가(祭亡妹歌)」의 내용 월명사가 죽은 누이를 위해 재를 올리면서 불렀다고 전해지는 것으로 총 10구(句)로 되어있으며 처음 1~4구까지는 죽은 누이의 죽음을 겪게 된 월명사가 가지게 된 허망함과 이별의 안타까움을 토로하고 있다. 5~
5페이지 | 1,100원 | 2019.02.17
고전시가교육론「우부가(愚夫歌)」에 대하여Ⅰ. 우부가(愚夫歌)의 내용 ▶ 우부가(愚夫歌)는 작자, 제작 연대 미상의 가사로, 「경세설(警世說)」에 실려 있다. 내용은 어리석은 閑良(개똥이․꼼생원․꾕생원)을 등장시켜, 이들이 부모 덕분 에 好衣好食하고 虛浪放蕩하여 절제 없는 생활을 하다
6페이지 | 1,300원 | 2019.02.17
고려가요- 남녀상열지사, 정석가◆ 본문딩아 돌하 當今에 계샹이다딩아 돌하 當今에 계샹이다 先王聖代예 노니아와지이다 삭삭기 셰몰애 별헤 나난 삭삭기 셰몰애 별헤 나난 구은 밤 닷 되를 심고이다 그 바미 우미 도다 삭나거시아그 바미 우미 도다 삭나거시아 有
4페이지 | 1,000원 | 2019.02.17
[고전시가교육론] 정읍사 고찰 - 외설의 노래인가, 기다림의 노래인가
고전시가교육론외설의 노래인가? 기다림의 노래인가? 정읍사(井邑詞)를 고찰하다.Ⅰ. 서 론 「정읍사」는 다른 몇 문헌에 전하는 십 수편의 고려가요들과 더불어 귀중한 국문학 자료이다. 사실 우리의 고전시가의 수는 우리가 아는 것보다, 모르거나 없어진 것들이 훨씬 많을 것이라고 추측할 수 있
6페이지 | 1,000원 | 2019.02.17
[고전시가교육론] 처용가 - 무능력한 남자의 한숨과 신라의 몰락
고전시가교육론무능력한 남자의 한숨과 신라의 몰락. 처용가(處容歌)Ⅰ. 서 론 「처용가」에 대한 논의는 다른 고전시가작품들 중에서도 가장 다양하고 많은 관심의 중심에 서있다. 그 이유는 해석에 따라 전혀 달라지는 처용의 천의 얼굴이 주는 미스테리와 그 매력 때문이라고 생각한다. 처용하면
6페이지 | 1,300원 | 2019.02.17
[고전시가교육론] 한림별곡 - 참을 수 없는 사대부의 긍지, 한림별곡을 고찰하다
고전시가의 연구』, 원광대학교 출판국, 1980, p.147.한편 김동욱은 이와는 달리 은 고려 후기의 무인정권 말기 아래 문인들의 생활상을 노래한 것이 아니라 權門勢家의 생활을 노래한 것으로 보았다. 김동욱, 『續韓國歌謠의 硏究』, 이우출판사, 1980, p.132.이외에도 형식 및 표현방식에 대한
9페이지 | 1,500원 | 2019.02.17