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고뇌를 삭이는 일이었다. 김시습의 시는 매우 다양한 스펙트럼을 구성하고 있다. 자기 연민과 모멸, 자기 정체성에 대한 실존적 ․ 존재론적 고민 등의 자의식, 정신적 방황 속에서도 심적 평정을 잃지 않으려는 마음, 부조리한 세상을 조롱 ․ 냉소하는 환세의 정조, 불합리한 현실의 횡포에 유린당한
10페이지 | 500원 | 2008.11.01
고뇌하는 인간이었고 그 고뇌를 통한 고독과 상실 시대의 인생의 허상함을 채우기 위한 하나의 방편으로 삶의 일부처럼 시를 써 내려갔다. 그의 시는 詩라기 보다는 그냥 그의 호흡 같은 그런 것이였다. 난 그의 천부적인 낙천성과 인생에 대한 허무주의 그러면서도 왠지 모를 먼 이상에 대한 그리움으
19페이지 | 2,000원 | 2015.04.24
고뇌하는 자아:공각기동대에서 자아에 대해 고뇌하는 장면 두 개를 제시하는데 하나는 소령 쿠사나기가 고뇌하는 자아이고 하나는 인형사가 생각하는 자아이다. 쿠사나기는 자신이 존재하고 살아 있으나 자신이 생각하는 것 자신의 자아가 실제 하는가, 그리고 이것이 진짜 자아인가에 대한 고민을
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
고뇌와 우울을 잊고 끝없는 정서의 향락 박영희, 「현대한국문학사」(5), (『사상계』 64호, 통권7권), p. 329을 찾기 위해 유미주의에 빠져들었다.그러나 ‘현실세계를 떠나서 아름다운 환영의 상징적인 세계를 창조하고 이곳에서 고뇌와 우울을 잊고 끝없는 정서의 향락’을 찾기 위해 회월이 빠져들었
12페이지 | 1,400원 | 2010.12.08
현대문학의 흐름 1920년대~1930년대 전반의 문학소설, 희곡, 비평
고뇌와 좌절을 그리고 있다. 이 시기의 대부분의 지식인들은 역사, 민족, 민중현실에 눈 뜨지 못한 채 개인사에 함몰되어 있었다. 속악한 현실과 싸워나갈 의지와 이념은 가지지 못한 채 혼돈과 자기분열에서 헤어나지 못했다는 것이다. 그중 몇몇 작품의 지식인들은 민족현실에 관심을 가지기는 했으
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
고뇌와 저항이었다. 처녀시집인 『동경(憧憬)』(1938)에 수록되어 있는 작품들은 모두 30년대를 전후하여 씌어진 것으로, 식민지시대의 지성(知性)이 겪는 고뇌와 민족의식이 강하게 깔려있다. 1949년 발간한 제2시집 『마음』은 『동경』에 비해 훨씬 부드럽고 여유가 보이는 인생의 정취를 담고 있는데,
9페이지 | 1,000원 | 2006.02.13
글쓰기의 원리와 실제 - 윤동주 시비 탐방기 [탐방 후 느낀점]
고뇌와 만날 수 있다.시상의 전개상 1연은 1행-4행 / 5행-6행 / 7행-8행 등의 세 부분으로 나눌 수 있다. 과거 시제로 쓰여진 첫 4행은 식민지인으로서의 시인의 고뇌를 절절이 느낄 수 있으며, 조선인을 말살시키기 위해 급기야 창씨개명과 신사 참배를 강요했던 일제 말기에 조국과 민족, 무엇보다도 자신
7페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
감상문 타이밍을 통한 식민지 타이완의 이해 아시아의 고아를 읽고
고뇌하는 지식인이라고 할 수 있다. 그는 할아버지의 영향을 받아 어려서부터 한학을 공부하기 시작하였는데, 이는 훗날 그가 공부를 해나가는 기본 바탕이 된다. 할아버지의 지인인 펑 노인에게 한학을 배우며 공부를 시작한 그는, 직업에 있어서 교육자의 입장에 가장 많이 섰던 사람이었다. 하지만
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
고뇌와 시대적인 절망감’에 휩싸여 있었다. 그런데 종교체험을 기점으로 수운은 ‘세상에서 가장 뛰어난 승지勝地 또는 모든 사람들의 樂園으로서의 용담(「용담가」)’, ‘좋은 세상(春三月)에의 신념(「안심가」「도수사」)’, 나아가 ‘좋은 세상을 이룩하도록 당부(「교훈가」)’ 등과 같이 ‘세
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
고뇌와 그것의 사회적․역사적 맥락에서 고찰되어야 한다. 이처럼 그의 개인적 고뇌를 역사적 맥락에서 살피고자 할 때 우리는 먼저 그의 삶이 보여준 사회경제적 토대에 주목할 필요가 있다. 그는 이 시기 다른 문인들과는 달리 어디까지나 한미한 향반으로서, 그에게는 한 시대의 문제를 높은 위치
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24