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결혼 서약은 결혼제도에 스스로를 옭아매는 것으로 서로만을 사랑할 것이라는 일부일처제의 의미를 넘어 평생 한 사람과의 성관계만을 전제로 하는 것인 만큼 이러한 맹세를 어길 경우 사회적으로 법적으로 지탄을 대상이 되는 것을 감수해야만 한다. 물론 이러한 서로에 대한 맹세가 영원히 변하지
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
제도가 이주 노동자의 통제와 권리에 그 목적이 있을 뿐 이들의 인권과 노동권에는 무관심하다고 비판하고 있다. 최근 한국사회는 이주노동자와 결혼이주여성이 증가하면서 이주 여성의 수가 크게 늘어나고 있다. 농촌지역 남성이나 도시 저소득층 남성이 지역사회 혹은 국내에서 배우자를 찾지 못하
13페이지 | 5,000원 | 2017.09.04
결혼제도일본 고대 결혼제도는 일부다처제부부가 함께 사는 것이 아니라 부인이 사는 집에 남편이 들러서 머물다가 다른 부인에게로 이동고대의 가족제도는 어머니의 역할이 중시되는 모계가족제도형사 취수제도 형이 죽고 나면 형수를 자신의 아내로 삼는 풍습┗일손을 보내지 않으려는 이해타
15페이지 | 800원 | 2015.06.27
가족의 유형(단혼제와 복혼제, 핵가족과 확대가족, 우리나라 가족의 유형)
결혼제도는 결혼관계를 맺는 배우자가 한 명인지 그 이상인지에 따라 단혼제와 복혼제로 구분되며, 현대사회에 보편적으로 존재하는 가족의 유형은 가족 내에 결혼관계를 갖는 부부의 수와 동거하는 세대수에 따라서 핵가족과 확대가족으로 구분된다.I. 단혼제와 복혼제단혼제는 한 사람의 남자와
3페이지 | 1,000원 | 2019.06.09
학점은행제(토론)_가족상담 및 가족치료, 사회복지실천론, 사회복지정
결혼제도에 구속되어 자신의 삶을 낭비하는 것은 옳지 못하다고 생각한다. 즉, 졸혼이든 황혼이혼이든 이는 모두 자유와 책임을 지는 성인이 선택할 수 있는 사안이며, 졸혼은 결혼제도에 대한 저항이기보다는 자신의 삶을 보다 인간답고 윤택하게 살기 위한 하나의 인생선택이라고 생각한다. 즉, 졸혼
9페이지 | 2,000원 | 2023.01.09
[졸업][가족관계학] 기혼딸과 친정어머니의 모녀관계 성격과 변화 - 딸의 이야기
결혼제도는 며느리가 시부모를 부양하는 것을 당연하게 여긴다. 그러나 기혼 딸이 친정어머니와 함께 또는 가까이 살게 된 과정을 살펴보면, 모녀관계의 생애사적 맥락이 드러난다. 딸이 결혼하기 전의 생애이야기를 통해서 친정부모와 형제자매들과는 어떤 관계를 맺었으며, 그 안에서 딸과 어머니는
33페이지 | 3,400원 | 2005.04.08
성에 대한 각 나라의 금기-동거에 대한 각 나라의 입장과 한국의 동거문화 비교 분석 고찰
결혼에 이를 가능성이 있는 경우다. 다른 하나는 아예 결혼을 고려하지 않고 결혼의 대안으로 동거를 선택한 경우다. 이들은 현 결혼제도를 거부하며 결혼 대신 동거를 선택한 경우이기 때문에 결혼 가능성을 배제하고 있다. 약간의 차이는 있지만 두 경우 모두 기존 결혼제도에 문제의식을 갖고 이에
14페이지 | 1,000원 | 2006.04.13
결혼을 기초한 것으로 볼 수 있는데 오늘날 우리 사회의 결혼제도란 것이 어떠한 것입니까? 이미 여러분께서도 잘 아시는 바와 같이 소위 이성지함이 백복의 근원이라는 인간대사를 부부가 무엇인지도 젓내가 물씬물씬 나는 어린것들을 조혼을 시키거나 그렇지 않으면 당자에게는 마음도 없는 것을 부
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
결혼제도 자체에 회의하는 세대들이 늘고 있다. 이혼율의 증가와 함께 결혼제도 자체에 회의하는 세대들이 늘고 있다.성공적인 결혼에 대한 정의는 주로 자기 자신의 기대에 따라 달라진다. 자신의 기대가 무엇이건 간에, 결혼은 우연히 성공하는 것도 아니고 우연히 실패하는 것도 아니다. 결혼의 성
19페이지 | 1,500원 | 2004.11.10
결혼제도의 모순과 양반들의 권력지향성 및 허욕, 우매성을 폭로하면서 선의 승리를 찬양하고 있는 점이 바로 오영진의 창작의지와 배경을 뒷받침해주는 증거가 된다. 이에 대해서 유민영도 “오영진은 순박하고 절박한 전통적 한국인의 건강한 마음씨를 부각시키면서 해학과 풍자로 인간 속에 내재
4페이지 | 1,000원 | 2007.07.02