레포트 (456)
성결적인 설교일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 그러므로 강해 설교나 본문 설교가 성경적이 아닐 수도 있는 것과 같이, 주제 설교는 강해 설교 스타일이나 본문 설교 스타일을 따르지 않는다 할지라도 가장 성경적인 설교일 수 있다. 왜냐하면 특별히 강해 설교가 특정 본문을 중심으로 해서 이루
22페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
성결교와 그 외 다른 복음주의적 교단들이 강조하는 믿음으로 말미암은 구원, 기도를 통한 질병의 치유, 성령의 은사 체험, 구원 이후에 있게 되는 성도의 성화와 봉사에로의 헌신, 다가올 하나님의 나라와 임박한 그리스도의 재림 사상 등에 동일한 신학적 강조점을 두고 있다. 영적인 활력을
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
개신교는 니케아 신경과 사도신경을 신앙 고백의 내용으로 삼는다. 이 신앙 고백의 경우에도 “사도신경을 외우겠습니다” 라고 인도하기 보다. “주님의 성령이 계신 속에서 언제나 사도들이 세운 참되고 세계적인 교회가 있습니다. 이제 사도들이 신앙고백의 터위에 세우신 교회가 믿음으로 고백한
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
개신교로 분리되는 원인을 제공했다.예배는 하나님의 사랑과 구원에 감사하고 경배 드리기 위해, 본질을 잃지 않으면서 시대와 장소에 적합한 예배 형태를 갖추어 드리는 것으로, 진정한 예배란? 본질인『① 하나님은 영적존재이다. ② 그리스도는 예배의 중심이다. ③ 성경에 기초한 말씀과 의식이어
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
성결교회 선교부, 2003), p.21김성태 교수는 ①조선기독교연맹과의 공적 교류를 활성화하여 건전한 변혁에로 유도하는 일 ②국제 선교단체와 협력을 강화하며 전략 지점에 선교의 교두보 설치하는 일 ③지하교회의 자구력을 최대한 양양하고 자체적인 변혁을 유도하는 일 등 세 가지 방안을 주장했다.
16페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
개신교가 설교 하나로 몇 백년을 잘 버텨왔는데 매주 성찬식을 통해 설교와 상응적 관계를 꼭 만들어야 하는가 라는 것이다. 성찬예식을 매주 하지 않아도 설교의 부족한 부분에 있어서는 설교 안에서도 보완할 수 있는 부분이 많이 있기 때문에 성찬예식을 매주 하는 부분은 좋은거 같지 않다. 매주 하
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
실천신학개론 교회성장학 실천신학의 학문적 위치 및 방법론과 교회성장
성결대학교 교수, 본서 P223 각주 38참조.3. 목회상담을 위한 전문 사역자 확보영적․지적 영양소를 충분히 섭취한 건강한 목회가 건강한 교회를 만들듯, 상담을 위한 영적․지적 전제 조건을 갖춘 교회가 건강한 치유와 상담사역을 감당할 수 있는 것이다.하나님의 마음을 품고, 하나님의 뜻을 전하며,
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
개신교 예배의 중심에 서 있었다. 설교를 통해 선포, 교육, 심방, 전도와 상담이 이루어지고 교회를 세우고 지지해왔다. 그러나 포스트모더니즘은 설교의 중심이 하나님에게서 청중으로 이동을 하게 만들었다. 설교가 청중에게 선포되는 하나님의 메시지이기에 청중의 상황과 여건을 생각하지 않을 수
15페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
성결대학교출판사. 1997.김소영. 「현대예배학」. 서울: 한국장로교출판사. 1997.김순환. 「21세기 예배론」. 서울: 대한기독교서회. 2003.김병원. 「목회학」. 서울: 개혁주의신행협회. 1985.박은규. 「21세기의 예배」. 서울: 대한기독교서회. 2004.이계준. 「한국 문화와 예배 제3집」. 서울: 한들. 1999. 정
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
개신교 수용과정에서 싹튼 기독교적 진취성과 종래의 중앙으로부터 받은 차별에 대한 반항의식이 한말 제국주의의 침략에 항거하는 특유의 기질로 작용할 수 있었던 것이다.당시 대한매일신보에서는 서북인들에 대해서 말하기를 그 성품이 견인(堅忍)하고 근면하여 향학열이 높아서 학교를 널리 세
23페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
- 2014년 1학기 한국현대문학의이해와감상 교재전범위 핵심요약노트
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