예배 일반 개신교 예배 본질과 분류

한다 4-1-4.가톨릭의 스마트폰 사용4-1.5.개신교의 스마트폰 사용4-2.스마트폰과 윤리적 문제4-2-1.애플스토어의 모순 4-2-2.앞장서야 할 기독교 4-3.공 예배와 스마트폰 4-3-1.예배의 본질과 스마트폰 4-3-2.성령의 흐름과 스마트폰 4-3-3.두 얼굴의 스마트폰. 4-3-4.스마트폰의 성경은 성경이 아닌가?4-4.예배 속에서의 스마트폰의 방향성 4-4-1.예배와 공동체성 그리고 스마트폰 4-4-2.스마트폰을 감시할 순 없다. 그러나 변혁할 수 있다.5.최종적 결론 6.후기

예배와 스마트폰 4-3-1.예배의 본질과 스마트폰 현재 총신대 채플은 전자기기를 금지했다. 스마트폰이라는 기기가 엄청난 반응과 함께 우리의 피부에 닿을 정도로 가까이 왔지만, 그리고 보편화 되었지만 그것이 과도기가 없음을 말하는 것이 아님을 인식해야 한다. 그렇기 때문에 스마트폰과 예배와의 상관성에서 대안을 제시하는 것은 필수적 사안이며 우리는 이렇게 제언한다. 논의 중에 우리는 예배 중 스마트폰의 사용에 대한 장점과 단점에 대해

일반적으로 생태공동체마을을 분류하는 기준에 따르면 기독교신자들의 영성공동체라 할 수 있다. 하지만 교회는 아니다. 교회건물이나 목사도 따로 없다. 공동체의 주요의식인 예배도 3가족이 함께 사는 공동주거공간인 공동체주택에서 김인수전도사가 이끈다. 심지어 공동체식구들 마다 교파도 여러가지다. 심지어 가톨릭신자도 공동체 안에 들어와 살고, 종교를 믿지않아도 공동체의 철학을 공유하고 공동체의 원칙을 지킬 수 있다면 공동체식구로

본질적으로 마음 속 깊은 곳으로부터, 또한 우리 목소리를 통해, 우리 자신의 영혼을 하나님께로 향하도록 끌어올리는 것이다. 이와 같은 기도의 본질에 입각해서 우리가 드리는 예배도 전심전력을 다한 마음과 목소리로 하나님을 향해 우리 영혼을 끌어 올리는 시간이 되도록 준비한다면 과연 어떤 결과가 주어질 것인가?8. 자유 교회들에 소속한 수많은 개신교인들이 세례와 주님의 만찬을 심하게 경시하는 죄를 범하고 있다. 예수는 단시 복음만 선

일반인들에게 비쳐지는 교역의 세속화, 대중화는 그들과 소통할 수 있는 ‘재미’의 요소를 추구하기 때문이 아닌가? 파악되기도 한다. 때문에 교회의 부흥회나 특별예배에 초빙으로 인기 있는 목사들은 과거 소위 ‘부흥사’ 스타일의 목사가 아닌 유머러스한 것이 주 조건인 듯도 싶다. 목사의 무기는 설교라고 할 진대 시대의 변화에 따라 과연 무기는 최신형으로 계발 되어야 할 것이다. 그러나 설교의 본질이 ‘재미’가 아닌 ‘복음의 증거’라는