레포트 (151)
새해 첫 참배’(하츠모오데)처럼 ‘관례적 행사’로 볼 수 없다.총리가 평화헌법이 규정한 ‘정교분리’ 원칙의 배경을 알면서도 이세신궁을 참배한다는 것은 일본 정부가 헌법 원칙을 무너뜨리고 있음을 상징한다. 나아가 평화헌법이 부정하고 있는 군국주의를 부활시키려는 의도로 해석된다.제1야
21페이지 | 2,800원 | 2007.10.24
お正月) 오쇼가쯔는 일본 연중행사 중 가장 큰 것으로 연말부터 1월 3일 전후까지 연휴이며 이때에는 한해를 기념하여 온 가족이 모여 술과 음식을 먹고 신사를 참배하고 친척과 친구를 방문하여 새해 인사를 나눈다. 그러나 최근에는 해외여행, 스키 등 개인적인 시간을 보내며 새해를 맞는 사람들이
111페이지 | 4,600원 | 2007.08.01
おり:일본 옷의 위에 입는 짧은 겉옷), 탄젠(たんぜん:솜을 두껍게 둔 소매 넓은 옷. 방한용의 실내복으로 잠옷으로도 쓰임), 우치카케(うちかけ:옷 위에 걸쳐 입는 긴 옷을 말하며, 주로 결혼식 등에서 입음),하카마(はかま:일본 옷의 겉에 입는 주름 잡힌 하의)가 있다.본래의 옷은 기모노와 유카타 두
34페이지 | 2,600원 | 2007.07.05
お盆)“을 전후한 지역마츠리와 더불어 과소시대에 지역사회에서 탄생하는 새로운 민속, 새로운 축제적 성격으로서 앞으로 주목되는 현상 중의 하나이다.셋째, 마츠리와 마츠리 조직의 지연(地緣)성에서 사연(社緣)성으로의 성격변화이다. 이것은 지역사회 자체가 지연적 사회에서 개인 네트워크적
21페이지 | 7,500원 | 2007.05.16
새해의 첫 참배를 올린다. 또, 결혼식은 주로 신사나 교회에서 올리지만, 장례식만큼은 불교식으로 한다. 신도와 불교 신자가 대부분이긴 하나 국교라고 할만한 통일된 종교를 찾아보기 힘들 뿐만 아니라 불교, 신도, 기독교 등이 교묘히 공존하고 있다. 일본인들은 대부분 종교를 가지고 있지 않다고
19페이지 | 2,100원 | 2007.01.16
새해를 맞기 위한 제액(除厄)이나 영력(靈力)을 획득하기 위한 의미를 가진 것이 많다. 4) 현대적인 마츠리 - 현대에 이르러서는 기념․축하․선전 등을 목적으로 개최되는 집단적 행사를 지칭하기도 한다. 가령 상업적 목적의 특별판매 선전을 가리키는 경우에는 XX 상점가 마츠리라고 하면 그 지역
8페이지 | 800원 | 2006.07.06
새해가 시작되는 아쉬움과 설레임이 교차하는 날이다. 일본은 12월 29일부터 시작된 휴일동안 대청소와 오쇼가쓰(お正月) 준비로 바쁘게 보낸다.한해를 정리하고 새해를 새롭게 시작한다는 의미에서 가정집뿐 아니라 가게에서도 대청소를 한다. 대부분의 집에서는 쓸고 닦는 단순한 일뿐 아니라 벽지
18페이지 | 1,000원 | 2006.05.20
새해 전날 밤 밤참으로 소바(메밀국수)를 먹는데, 묵은해를 보내고 새해를 맞는다는 뜻으로 이 소바를 도시꼬시(年越し)소바라고 한다. 가족들이 고따츠(こたつ)라는 난방용 테이블에 둘러앉아 제야의 종소리를 들으며 이 메밀국수를 먹는다.일본의 향토요리中國地方(중국지방)∙ お好み燒き(오꼬
17페이지 | 1,700원 | 2006.05.09
새해를 맞기 위한 제액(除厄)이나 영력(靈力)을 획득하기 위한 의미를 가진 것이 많아 도시농촌 마츠리 모두에 공통되는 측면이 있다. 한편 현대에 이르러서는 기념축하선전 등을 목적으로 개최되는 집단적 행사를 지칭하기도 한다. 가령 상업적인 목적으로 행하는 특별판매선전을 가리키는 경우
22페이지 | 2,000원 | 2006.05.02
おり)와 하카타(주름잡힌 하의)를 입은 차림인데, 여기서 바오리를 입지 않거나 등 한가운데 한 개의 문양, 세 개의 문양이 들어간 바오리를 입으면 약식 예복이 된다. 평상복은 보통 나가기 하나 정도만 계절에 따라 천을 달리해 입으므로 편하고 오래 입을 수 있는 것으로 고르는 게 좋다. 언뜻 보면
21페이지 | 1,800원 | 2006.02.23
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