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列子〉 등과 같은 경전의 사상, 도를 숭배하는 종교로서의 도교, 도가를 모두 포함한다. 도가사상은 중국문화의 광범위한 범위에 걸쳐 스며 있다. 종교로서 도교는 국교인 유교와 비정형적인 민간신앙의 중간에 위치한다. 도가사상과 도교는 중국문화의 영향을 받은 아시아의 한국․일본․베트남 등
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
列子), 주자(周子), 소자(邵子)외에 많은 학자들이 사람의 성품에 관한 이야기를 하는데, 최병헌은 하나의 관점인 사람의 성품인 성과 악에 관하여 말을 하며, 이러한 것은 ‘호(湖)ㆍ낙(洛)의 논쟁으로 까지 이어져 두 파의 편싸움의 주장을 말하면서, 큰 열쇠의 요소와 급소도 아닌데 이 같이 혈투 하다
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
列子 說符》Qí Tián shì zǔ yú tíng.“제의 전씨가 마당에서 길 떠날 때 지내는 제사를 지내고 있었다”- 由此觀之. 《戰國策 齊策》yóu cǐ guān zhī.“이로 보건대”- 以松脂, 臘和紙灰之類冒之. 《沈括 : 夢溪筆談》yǐ sōng zhī, là hé zhǐ huī zhī lèi mào zhī.“송진과 밀랍에 종이재 따위를 섞은
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
노자,공자 교육철학(교육사상), 묵자,맹자 교육철학(교육사상), 장자 교육철학(교육사상), 순자 교육철학(교육사상), 주자 교육철학(교육사상)
列子)와 장자(莊子)에게 계승되었다고 한다. 한(漢)나라 초기에 성행하였던 황노(黃老)사상 형성에 영향을 주었다. 한고조(漢高祖)는 오랜 전란에 시달려온 백성들의 고통을 덜어주고 파괴된 생산력을 회복하기 위하여 노자의 무위자연사상을 정치이념으로 삼았다. 동한(東漢) 말엽에 도교를 창도한 장
16페이지 | 5,000원 | 2010.09.29