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장자는 모든 존재의 근원인 도(道)를 근거로 하여 만물제동을 강조하였다. 이 세상에는 옳고 그름(是非), 아름다움과 추함(美醜), 크고 작음(大小), 화와 복(禍福), 가난함과 부유함(貧富) 등 차별적이거나 대립적인 많은 가치 기준이 존재한다. 장자는 인간세계에 존재하는 이러한 모든 가치기준은 인간
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
장자의 사상을 바탕으로 이루어진 수많은 논변들도 노장사상의 범주안에 포함된다고 보는 것이 옳을 것이다. 이는 노자의 이나 장자의자체가 어느 한 개인의 저작물로 인정되지 않듯이 순수한 노자와 장자‘만’의 사상은 존재한다고 보지 않기 때문이다. 또한 노장사상 자체가 종교로
3페이지 | 1,000원 | 2009.03.22
장자는 인간의 존재 자체는 선과 악의 가치판단을 넘어선다고 생각했다. 그러므로 ‘중요한 것은 다만 현재 내가 살아있다는 틀림없는 사실뿐이다.’라는 사실을 중시했고 그런 의미에서 장자의 철학은 현실주의, 현세주의적인 성격을 띄고 있다. 일반적으로 내편만 장자 본인의 기록으로 보며 문체는
3페이지 | 800원 | 2017.06.01
장자: 우주만물의 존재론적 연관성(평등성)과 다양성에 대한 근원적 인식우물 속의 개구리와 함께 바다에 관해 말할 수 없는 것은 그가 살고 있는 공간에 얽매여 있기 때문이며,. 장자는 사람이란 공간과 시간의 한계 속에서 살 수밖에 없는 존재이며, 이러한 사람의 지식은 상대적이라고 하였다.
2페이지 | 800원 | 2016.04.16