레포트 (39)
第三章 精神氣血人 +- 機能(陽)+- 陽中之陽 - 不隨形的 機能(神) -+| +- 陽中之陰 - 隨形的 機能 (氣) | 人體의 構成要素+- 構造(陰)+- 陰中之陽 - 成分的 要素 (血) |+- 陰中之陰 - 單位的 要素 (精) -+(靈,本神篇)『人之血氣精神者 所以奉生而 周於性命者也』精1.精의 槪念 : 人體를 구성하고 生命活動을 유
4페이지 | 0원 | 2004.05.13
1. 국선도 음양오행 : 자연계나 인간계는 모두 음양오행의 법칙을 따르고 있으므로 그 생성 변화의 원리는 동일하다고 볼 수 있다. 정기신 : 그러나 소우주로 표현되는 인간의 경우는 자연계와는 또다른 정기신(精氣神)의 작용이 하나 더 있어, 그것이 올바로 작용되어야 인체 내의 음양오행작용이 원
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
정기신의 작용을 극도로 선도하여 음양과 오운육가의 작용이 내 몸 안에서 활발히 일어나도록 하여 천지인 삼합으로 일화통일 하는 방법인 것이다.미국이나 그 밖의 유럽국가들 사이에서도 물리적인 서양의학이 발달에 어느 정도의 한계를 느끼고 있어서 동야의 의학에 많은 관심을 보이고 연구를 하
5페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
정기신이 응해 있는 겨울 산삼을 최고로 보고 있다. 최근 산삼의 사포닌 성분이 신종인플루엔자 예방을 돕는다는 연구 발표로 인해 산삼 판매가 급증하고 있으며, 불치의 병도 치료가 가능하여 더욱 한국산의 인기는 높아가고 있다. 그러한 틈을 노려, 중국산 장뇌삼이 판을 치고 있으며 국산 산삼에도
8페이지 | 1,610원 | 2013.06.12
국선도 목차 서론 본론제 1절 수도의 사실 제 2절 수도의 규범제 1. 신체적 수련2. 정신적 수련3. 건강적 섭생4. 천인묘합의 수도제 3절 수도의 준행제 4절 정기신의 보양1. 하단전의 정2. 상단전의 기3. 중단전의 신4. 삼재의 도제 5절 정기
7페이지 | 700원 | 2020.10.06
정기신을 모두 포괄하고 있지만 그리 섬세하지 못한 편이다. 물론 한의학이 동양의 과학이라는 측면에서 바라볼 때 정신적인 영역이 도교에 비해서 상대적으로 미흡한 것은 어쩔 수 없는 것일 수도 있다. 이에 반해 도교의 내단수련 과정은 구체적이고 매우 단계적이다. 그러나 불교나 도교에서 볼 수
14페이지 | 2,200원 | 2018.07.18
정기신(精氣神) 이 세 개념은 여기서 그 내용이 같다. 선진시기 사람들이 말했던 기는 대부분 정신적인 것을 말한다. 정(精)은 점차 생명활동과 신기한 현상을 설명하는데 사용되어졌다. 정기는 모이게 되면 반드시 들어가게 되는데 날개달린 새에 모이면 날게 되고, 걸어 다니는 짐승에 모이게 되면
9페이지 | 2,500원 | 2016.12.18
허중림의 주나라 판타지 역사소설 봉신연의 26회 27회 28회 29회 30회 한문 원문 및 한글번역
정기신정의 홀견달기출래바로 몸을 일으켜 옷을 단장하며 갑자기 달기가 나옴을 보았다.一眼看見喜媚烏雲 乌云 wūyún:1) 검은 구름 2) 먹장구름 3) 여자의 검은 머리散亂, 氣喘 气喘 qìchuǎn:1) 천식 2) 숨이 차다 3) 헐떡거리다吁吁 吁(탄식할, 내불다 우; ⼝-총6획; xū,yū,yù)吁 xūxū:1) 씩씩 2) 후후
122페이지 | 14,000원 | 2016.06.11
전통상례의 절차1. 임종 - 운명(殞命)이라고도 하는데, 원래 사람이 장차 죽을 때를 말한다. 평상시에 거처하던 방을 깨끗이 치우고 환자를 눕힌 다음 요나 이불을 새 것으로 바꾸고 옷도 깨끗한 것으로 갈아입힌다. 이때 환자의 머리를 동쪽으로 하여 북쪽에 눕힌다. 옛날의 예법에는 남자는 여자가 지
16페이지 | 1,800원 | 2015.04.24
[한국문학배경론] 숙향전을 통해 살펴 본 도교 사상의 문학적 수용
정기신(精氣神)과 같은 도교류의 원리로 되어 있어 도교의 영향을 절감케 한다. 이 책을 저술할 때 가장 큰 영향을 준 사람은 조선조 최고의 정통 도교 연구가 중의 한 사람이었던 북창 정렴 선생의 사촌인 정작(鄭碏)으로 이분 역시 도교에 정통한 것으로 알려져 있다. 이렇게 보면 도교는 결코 죽은 전
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
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