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재세이화, 홍익인간의 건국이념을 실현시켰던 곳이며 특히 영문국명인 KOREA의 발원지인 고구려의 옛 도읍지가 서간도지역에 있으며 발해 옛 도읍지는 북간도지역에 있다. 특히 이 지역 반만년의 역사 중 우리 민족이 약 3,400년을 지배하였지만 한족의 지배기간은 500년 정도에 불과하다. 둘째로 간도지
8페이지 | 1,200원 | 2010.01.27
고대사회의 교육1고대사회의 교육2목 차고조선 사회의 교육 2. 삼국 사회의 교육 2-1. 고구려 2-2. 백 제 2-3. 신 라 3. 통일신라와 발해의 교육3-1. 통일신라 3-2. 발 해 3-3. 교육사상가(원효)고조선사회와 교육3신화적 접근< 교육적 이념>홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化) 광명이세(光明理
18페이지 | 800원 | 2016.10.12
재세이화의 민족 지도이념은 『삼국유사』 「고조선기」의 기록 그대로 본래 환국의 환인께서 환웅에게 내려 주신 배달 건국의 창세이념인 것이다. 그리하여 동방 한민족사의 시원을 연 환웅천황은 인류 시원문명국가인 환국의 환인천제의 정통정신을 유일하게 그대로 계승한 것이다. 이후 모두 18대
3페이지 | 1,000원 | 2009.10.19
단군사상과 현대적 의의목차Ⅰ. 서론1. 연구의 목적2. 연구의 내용 및 제한점Ⅱ. 단군의 사상1. 홍익인간2. 재세이화Ⅲ. 단군사상의 함덕1. 공영의 원리2. 협동의 원리3. 자유․평등․박애․평화의 원리Ⅳ. 단군사상의 현대적 의의Ⅴ. 결론Ⅵ. 참고문헌Ⅰ. 서론1. 연구의 목적본 연구의 목적은
6페이지 | 1,100원 | 2010.02.24
재세이화(在世理化), 홍익인간(弘益人間이)다. 따라서 일신강충을 이루게 되면 성통광명, 재세이화, 홍익인간을 할 수 있고, 거꾸로 성통광명, 재세이화, 홍익인간을 하면 다시 일신강충으로 되돌아가는 순환의 논리이다. 이런 논리에 입각해서 원효대사와 자장율사를 살펴보면, 원효대사나 자장율사
13페이지 | 1,400원 | 2011.11.21
재세이화(再世以化)와 같은 개념들은 인간사회나 세계를 개선하고 이상적인 사회를 구축하기 위한 이념적 목표를 반영한다. 이러한 방식으로 한국 신화는 역사와 이념, 종교적 신념 등 다양한 측면을 함께 담아내며 한국인들에게 깊은 의미를 전달한다.2, 신화의 내용 개요주몽은 해모수와 유화의 아
10페이지 | 5,000원 | 2024.03.28
대단원2 중단원1-2빈칸 학습지(동양윤리~양명학까지)(업로드용)
재세이화, 이도여치, 광명이세(3)한국 윤리 사상의 계승과 전개① 조화정신: 풍류(風流) 및 원효, 지눌, 이이, 동학 등의 사상적 특징으로 계승됨② 인본주의: 조선 성리학의 심성론, 동학의 인내천 등에서 나타남③ 한국 윤리 사상의 의의: 우리 민족의 정신적 뿌리이자 정체성을 형성하는 버팀2사랑
6페이지 | 1,000원 | 2023.08.06
재세이화(在世理化)의 사상에 잘 나타나고 있다. 이 말은 널리 인간 세상을 이롭게 하고 도리로써 교화시킨다는 뜻이며 우리 민족 정신의 근간을 이루어 겨레사상의 구심점이 되고 있다. 2) 삼국 시대 삼국시대에는 고구려, 신라, 백제가 나름대로의 정신세계를 구축해 오면서 전통적 사상과 함께 기량
22페이지 | 15,000원 | 2022.04.21
재세이화(在世理化)의 사상에 잘 나타나고 있다. 이 말은 널리 인간 세상을 이롭게 하고 도리로써 교화시킨다는 뜻이며 우리 민족 정신의 근간을 이루어 겨레사상의 구심점이 되고 있다. 2) 삼국 시대 삼국시대에는 고구려, 신라, 백제가 나름대로의 정신세계를 구축해 오면서 전통적 사상과 함께 기량
24페이지 | 12,000원 | 2021.02.27
재세이화(在世理化)의 사상에 잘 나타나고 있다. 이 말은 널리 인간 세상을 이롭게 하고 도리로써 교화시킨다는 뜻이며 우리 민족 정신의 근간을 이루어 겨레사상의 구심점이 되고 있다. 2) 삼국 시대 삼국시대에는 고구려, 신라, 백제가 나름대로의 정신세계를 구축해 오면서 전통적 사상과 함께 기량
24페이지 | 10,000원 | 2020.11.01
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