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퇴계 이황과 율곡 이이 남명 조식선생을 통해 알아본 조선전기 유학의 동향
이황은 그동안 중구난방이던 성리학을 집대성하고, 율곡 이이는 퇴계 이황이 이루어놓은 토양위에 다른 학문의 좋은 것을 끌어와 합리적인 정치덕목과 사상을 탄생시켰다. 더 나아가 남명 조식은 탁상공론과 지배계층에 의해 유린된 ‘상달천리’의 당시 유학을 비판하면서, 양명학과 기타 다른 학문
6페이지 | 1,800원 | 2004.12.15
성리학은 학자들만의 학문인 것일까 아니면 백성들에게 수기치인(修己治人)의 정신으로 널리 퍼뜨려야하는 학문인 것일까?3.이황과 이이는 당시 자신의 의견을 말하면서 뒷받침했던 근거로 각각 ‘이기이원론’과 ‘이기일원론’을 제시하였다. 어느 것이 자신의 생각과 더 맞는지 토론해보자.
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
이황의 이원론을 받아들일 것인가? 이이의 일원론을 받아들일것인가?*이 는 항상 선인 도덕적 본성(사단) *기는 선일수도, 악일수도 있는 인간적 심성(칠정)2.이황은 혼란에 시대에 자신이 직접 정치참여를 하지 않고 한발 물러서서 학문과 교육을 통해 그 시대의 질서를 잡고자 하였고, 반면 이이는
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
이황이 이를 이성적 작용으로 파악한 데 비해서, 이이는 이성적 작용도 작용인 이상 기에 의한 것이라고 규정하였다. 그러므로 그의 사칠론(四七論)에서는 ‘기발이승(氣發理乘)’만 인정된다. 그것은 그가 이성적 작용도 감성적 작용도 그 물리적 주체를 모두 기로 보았기 때문이다. 따라서 이이는
14페이지 | 1,800원 | 2015.03.29