레포트 (103)
이윤택의 「오구-죽음의 형식」의 분석-목차-1. 서론2. 작가론1) 이윤택(1952~)2) 이윤택의 작품관(1) ‘말’에서 해방되어 자유로운 연출을 꿈꾸다(2) 해체주의자 이윤택(3) 가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것3) 이윤택의 다른 희곡 작품3. 작품론1) 연극,「오구」의 분석 (1)「오구」의 의미와 설
15페이지 | 1,400원 | 2009.11.09
[국문학] `오구-죽음의 형식`에서 나타나는 한국 전통의 수용 양상
에서 나타나는 한국 전통의 수용 양상목차0. 들어가기에 앞서서론2. 본론2.1. 오구굿2.1.1. 굿의 제의적 성격 2.1.2. 굿의 놀이적 성격2.2. 와 한국의 전통 장례 의식3. 결론0. 들어가기에 앞서- 원전의 확정이윤택 공연대본전집 2권, , 연극과 인간, 2006- 이
15페이지 | 1,600원 | 2011.12.20
이윤택의 거침없는 모습을 목격하게 된다. 80년대 언론통폐합을 다루었던「시민 K」와 굿의 연극화를 본격적으로 시도한「오구 -죽음의 형식」을 비롯한 희곡들, 그리고 시편 전체에서 드러나는 도저한 부정의 정신이 보는 이에게 거침없다는 인상을 주고 있다. 부정의 정신이 대상으로 삼는 것은 당연
6페이지 | 1,100원 | 2006.05.02
작품론 「오구 - 죽음의 형식」들어가며1989년 이윤택 작, 채윤일 연출에 의해 처음 선보였던 「오구-죽음의 형식」은 기존의 민족극, 마당극과는 다른 해학적인 형태로 관객들 앞에 섰다. 1990년도 원작자 이윤택에 의해 다시 올려진 오구는 이전의 채윤일이 세련된 연극적인 형태였다면, 이윤택의 오
7페이지 | 1,200원 | 2003.11.04
오 구1. 오구란?2. 이윤택 감독3. 등장인물 소개4. 연극과 영화의 차이5. 영화『축제』와『오구』6. 죽음의 의미7. 영화 평차 례오구란?오구굿은 죽은 사람의 영혼이 산 사람에게 해를 끼치지 않고 편안히 저승으로 가도록 천도하기 위해 벌이는 굿. 죽은 사람이 생전에 이루지 못한 소원이나 원한
22페이지 | 1,000원 | 2019.05.14
이윤택 曰“해체주의를 하나의 고정된 개념으로인식하기보다는 미래지향적인 우리 연극 형식을 만들기 위해 수용해야 한다”이항대립의 해체죽음삶이승저승산자저승사자무당아들굿현실 장남차남이항대립의 모습을 해체적으로 바라보며 대립시키지 않고 하나의 원리로써 전체를 설명
24페이지 | 2,100원 | 2009.11.09
이윤택의 『막연한 기대와 몽상에 대한 반역』중에서--위의 두 시들도 심보선 시인과 이윤택 시인의 시 세계의 차이를 극명하게 보여주는 한 예가 된다. 심보선 시인의「어찌할 수 없는 소문」의 어찌할 수 없는 이라는 어구 자체
7페이지 | 1,200원 | 2010.03.19
[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로
이윤택은 또한 시나리오TV 드라마신문 칼럼을 쓰고, 무용이벤트 연출도 겸하며 문화 게릴라로 불리기도 한다. 현재 연희단거리패 대표이다.1989년 희곡 으로 한국평론가협회 최우수 예술가상(연극부문)을 수상했으며, 1990년대 들어 연극 , , ,
15페이지 | 1,400원 | 2009.11.09
죽음을 이야기하며 진혼 극이 펼쳐진다. 이어 연산은 개혁을 위한 과도한 정권을 휘두르며 피의 학살을 시작하고, 이를 말리는 처선 마저 죽인다. 그러나 환관 승재가 데리고 온 완산월을 보며 연산은 다시 완산월과의 환락에 빠져든다. 이에 격분한 녹수는 완산월의 손목을 잘라 아침 연산의 수라상에
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
죽음의 형식>, , , ,등공연예술학부 교수01이윤택‘우리 연극은 굿으로부터 출발’‘굿이 우리 문화의 원류’소통 부재와 고립이 만연한 현대 사회에서 더불어 살며 연대하는 것이 바로 연극.공연예술학부 교수연극 01이윤택연극론02작품
54페이지 | 5,000원 | 2024.03.03
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