레포트 (29)
[프랑스문학] 조르주 바따이유 `눈이야기(Histoire de l`oeil)`를 읽고
《눈이야기(Histoire de loeil)》를 읽고-G. Bataille 의 《눈 이야기》- Ⅰ. 들어가며《눈이야기》는 G. Bataille(이하 바따이유)가 로르 오크라는 가명으로 1928년 출판한 소설이다. 바따이유는 그 외에도 수편의 소설을 썼고, 《에로티즘》과 같은 유명한 인류학 저서도 남겼다. 또한 경제학 등 다
16페이지 | 1,600원 | 2004.07.07
에로티즘 죠르쥬 바따이유연구 1 인간의 행위가 동물의 행위와 겉보기에는 달라 보이지 않을지라도 그것들은 따로 떼어서 고찰하지 않으면 안된다. 인간은 동물처럼 사물취급을 받을 수 없다.현세에서 사물화 시킬 있는 것은 동물뿐이다. 인간을 사물화 시킬수 없는 유
6페이지 | 2,000원 | 2005.07.18
눈 이야기Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 바따이유(G. Bataille)와 《눈이야기》1. 바따이유에 관하여2.《눈이야기》의 줄거리 3.《눈이야기》의 문제적 장면Ⅲ. 모더니즘과 에로티즘1. 문학과 사회의 관계2. 미적 근대성의 형성-미적 자율성 3. 모더니즘과 에로티즘 Ⅳ. 바따이유의 에로티즘1. 금기와 위반2. 바따
17페이지 | 2,100원 | 2006.10.26
이유 중심의 에로티즘 풀이 - 금기금지된 대상에 대한 선망이 없다면 에로티즘도 없을 것이다.– 조르쥬 바따이유 -2. 바타이유 중심의 에로티즘 풀이 - 위반“위반은 금기를 부정하는 것이 아니라, 오히려 금기를 초월하고 완성하는 것이다.” – 조르쥬 바따이유 -2. 바타이유 중심의 에로티즘 풀이
12페이지 | 1,600원 | 2010.09.27
인문과학 눈이야기 Histoire de l oeil 를 읽고 G Bataille 의 눈 이야기
《눈이야기(Histoire de loeil)》를 읽고-G. Bataille 의 《눈 이야기》- Ⅰ. 들어가며《눈이야기》는 G. Bataille(이하 바따이유)가 ‘로르 오크’라는 가명으로 1928년 출판한 소설이다. 바따이유는 그 외에도 수편의 소설을 썼고, 《에로티즘》과 같은 유명한 인류학 저서도 남겼다. 또한 경제학 등 다방면의
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
원초적 생명력으로서의 에로스 영화 움 에로스 설명 에로티즘 설명 움 줄거리
바따이유 - 인간은 어쩔 수 없는 불연속적인 존재. 그것은 개인과 개인 사이에, 한 개인 내에서 단절을 느낀 다는 점에서 그러하다. 그러나 인간은 불연속적인 존재이지만 끊임없이 연속성을 추구한다. 그런데 인간이 불연속성을 뛰어넘어 연속성을 희구하기 위해서는 죽음이라는 관문이 불가피하다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
바따이유, 바슐라르, 깡길렘, 알튀세르 등의 영향을 받았다. 꼴레주 드 프랑스를 비롯한 세계 여러 대학에서 강의를 했으며, 지식주체권력의 문제에 대한 독창적인 연구를 전개하였다. 저서로는 , 〈감시와 처벌>. ,
3페이지 | 800원 | 2006.03.24
바따이유는 ‘에로티즘’의 서문에서 “에로티즘, 그것은 죽음까지 파고드는 삶이다” 죠르쥬 바따이유, 조한경(역), ‘에로티즘’, 민음사, 1996,p9라고 하였다. 즉, 에로티즘이란 아이나 생식 등의 자연 본래의 목적과는 다른 심리적 추구이자, 풍요롭고 꽉찬 삶이며, 동시에 죽음과 무관하지 않다는
7페이지 | 1,200원 | 2007.08.17
바따이유는 예술이란 존재의 지속적인 파괴로 보았다. 하지만 브르통은 ‘삶과 죽음의 일치’를 주장하는 바따이유의 이론에 동의할 수 없었다. 브르통은 무의식의 개안을 통해 자기 초월을 이루는 것에는 찬성했지만 그것은 오로지 저급한 것의 고상한 것으로의 승화를 통해서만 가능한 것이었다. 브
24페이지 | 2,100원 | 2011.02.14
원초적 생명력으로서의 에로티즘 -서정주,정한모 노동의 세계의 또다른 금기는 폭력이다. 폭력은 죽음을 의미한다. 죽음의 광경을 목격한 후 집단내의 암묵적 살해 금기가 발현될 지라도 언제든지 금기는 위반의 위협이 도사리고 있다. “살인하지 말라”는 성경의 금기는 절
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
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