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이광수의 「민족개조론」과 신채호의 「조선혁명선언」목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 1920년대 시대 상황Ⅲ. 이광수 「민족개조론」1. 「민족개조론」의 배경2. 이광수의 민족관 3. 「민족개조론」4. 1930년대 개량적 민족주의 Ⅳ. 신채호 「조선혁명선언」1. 「조선혁명선언」의 배경 2. 신채호의 민족주의와
9페이지 | 1,400원 | 2009.02.10
[현대문학사] 1900-1910년대 문학의 시대적 배경과시, 소설, 비평
조선시대 가사를 빌리고 내용은 계몽, 교육 목적, 최남선의 신체시② 소설 - 신소설의 등장, 애정문제 부각, 이광수의 근대소설이 신소설의 발판 ③ 민요 - 우리 시가 중 가장 오래된 구비장르, 민족의 사상, 감정 등을 적합한 언어와 풍속에 맞는 율동과 선율로서 형성④ 민속극 - 전통적인 인형극, 창
7페이지 | 1,400원 | 2010.01.15
1920년대 소설의 문체 대표 문인 이광수 김동인 염상섭을 중심으로
이광수 소설의 문체 특징1. 표기가 한글이고 언주문종형의 언문일치체이다.3. 순국문체로 소설을 완성했다. 2. 문장의 길이가 대체적으로 긴 편에 해당한다.(동인소설
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
조선 사회를 되살릴 수 있는 방안으로 근대화를 지향하였는데, 당시의 시대적 배경과 그의 친일 행적을 고려해 보았을 때, 에 반영된 근대성은 친일적인 성향이 다분했던 그의 의식과 밀접한 연관성이 있음을 추측해 볼 수 있다. 그 근거로는 먼저, 청일 전쟁을 배경으로 한 에서 청나
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
조선 후기에 들어서면서 내용상의 분화를 겪었고 서정적인 노래들에 서사적인 요소들이 가미되었다. 개화계몽 시대의 가사 형식은 전통적인 율격을 고수하면서 몇 개의 단락으로 구획하는 분장 형태를 취하고 있다. 내용상으로는 의병가사, 동학가사, 개화가사 등으로 구분할 수 있다. 동학가사는 동
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
국문체로 표기하여 민중의 정치적사회적 현실 인식을 돕는 ‘언문일치’의 문제가 필요하였다. 이때 완전히 현대적 문체는 아니지만, 고소설 문체보다는 한문체의 비중이 훨씬 적고 구어를 생생하게 표기하는 언문일치체로 국난의 정치 현실과 문명개화론을 반영하면서, 백성들에게 다가간 글이 『
21페이지 | 1,700원 | 2010.12.08
[현대문학사] 육당 최남선 -친일 반역자로서의 삶과, 작가로서의 삶
조선 국민문학으로서의 시조」(1926)라는 글에서 그 실천적 논리를 획득하였고 조선정신의 탐구에 주력하였다. 그가 주장하고 있는 시조부흥은 조선적인 것의 시적 형상화의 가능성에 대한 탐구를 의미하며 조선적인 시의 형태가 시조임을 강조한다.時調는 朝鮮人의 손으로 人類의 韻律界에 提出
11페이지 | 1,400원 | 2010.06.29
한국현대문학사1,2(권영민) 1896-2000 요약 정리
조선어학회로 개정, 1933년 ‘한글맞춤법 통일안’ 완성- 한국문학은 일본을 통해 배운 서구적인 문학 형식에 근거하여 국어 국문을 기반으로 독자적인 문학 양식과 미적 가치를 창조할 수 있게 된 것이다.2. 개인과 현실의 발견(1) 근대소설의 형성과 그 전개1) 이광수의 계몽 의식- 소설의 서술적 기
79페이지 | 5,000원 | 2010.05.08
조선어학회(광복 뒤 한글학회로 개칭)에서 정서법(한글 맞춤법 통일안 1933)을 제정하게 된다. 정서법 제정 이후, 조선어학회는 표준어를 사정하였고(사정한 조선어 표준말 모음, 1936) 국어사전을 편찬한다(큰 사전 6권, 1947~1957).참고1‘한글 맞춤법 통일안’과 ‘주시경’한글의 체계와 맞춤법 제정에
13페이지 | 1,400원 | 2009.07.23
목차Ⅰ. 임화 「조선신문학사론서설」Ⅰ. 임화Ⅱ. 이광수 문학의 한계ⅰ. 형식ⅱ. 사회관Ⅱ. 조연현 『현대문학』Ⅰ. 조연현 Ⅱ. 최초의 근대소설『무정』- 『무정』의 근대성 ⅰ. 형식상의 특질1) 언문일치2) 한층 더 세밀해진 묘사ⅱ. 내용상의 특질
14페이지 | 1,400원 | 2009.05.14