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율곡의 이기지묘(理氣至妙), 기발이승(氣理乘乘), 이통기국(理通氣局)등 그의 심오한 성리학적 이론체계도 훌륭하지만 투철한 역사의식과 해박한 식견에서 창출된 그의 경세사상도 훌륭하다. 여기서 경세사상이란 정치, 경제, 교육, 사회, 국방, 법 등 광범위한 정치를 말하다. 이렇듯 이 논문에서 밝힐
16페이지 | 2,700원 | 2004.06.17
율곡의 공부론 비교 연구 - 『성학십도(聖學十圖)』와『성학집요(聖學輯要)』를 중심으로, p.211퇴계에게 있어 수기의 목표는 기의 상황이나 작용과는 관계없이 언제나 리를 드러낼 수 있는 마음을 갖추는 일이다. 온전한 수기를 통해 마음이 리의 지평에서 굳건하게 발딛고 있는 사람이라면, 그의 가정
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
율곡도 이러한 경제를 중시하는 유학의 전통을 계승하여 구체적 실천에 힘썼다. 율곡이 당시 개혁을 주장하고 각종 시무책을 제시했던 것도 백성들의 삶을 걱정하고 인간의 생명을 존중하는 애민의식 내지 인도정신에서 연유된 것이다. 유학 본래의 인도정신이야말로 율곡 경제사상의 본질이라 하겠
11페이지 | 1,710원 | 2006.10.27
의식을 회복시키려고 하는 실천적 지향의 학문이다. 그 구체적 제도화로서 종법이 있는데, 이 예제와 종법을 제정하는 일은 모든 백성들이 참여하는 것이 아니라 흔히 사대부라 불리는 사람들이 한다. 그렇다면 혼란과 질서 유지를 위해 지켜지는 예제와 종법이 인간의 본연의 자율성 발휘라고 할 수
5페이지 | 900원 | 2016.07.15