레포트 (19)
원래 역대명화기는 편자 장언원(張彦遠)이 지은 총 10권이나 되는 방대한 내용을 다룬 책이었다. 관심을 가지고 보더라도 10권이나 되는 책을 그것도 지식을 전달하기 위한 실용문을 읽기란 여간 어려운 일이 아니다. 그 책을 학생들이 쉽게 읽을 수 있도록 한권의 책으로 요약하여 계명대학교출판부에
3페이지 | 500원 | 2008.06.14
[인물화][초상화]인물화(초상화)의 개념,분류,역사,구도, 인물화(초상화)의 Kawara자화상,인물화검사, 인물화(초상화)의 지도방안
역대명화기』에서 “회화란 교화를 이루고 인륜을 돕고 신묘한 변화를 탐구하여 깊은 미묘를 헤아리며 육경과 함께 공부하며 사시를 운행하고 자연의 기를 함께 발하는 것이지 서술해서 그리는 것이 아니다.”라고 하면서 회화의 교육적 측면과 함께 자연주의사상을 주장했다. 荊浩는 山西의 太行山
11페이지 | 5,000원 | 2011.10.01
역대명화기의 저자인 당대 장언원이 노자의 어법을 본받아 궁극적 道의 세계인 ‘자연’을 최고가치 개념으로 본 점, 송대 사인화풍의 대표격인 소식의‘자연을 문장으로 나타낸다(自然成文)설’과 평담천진론, 송대 산수화가인 곽희가 자신의 저서인 에서 제시한 산수화의 과학적 투시
11페이지 | 1,500원 | 2009.12.19
역대제왕도)등의 작품이 있고 그중 步輦圖(부련도),와 歷代帝王圖(역대제왕도) 가 대표적이다.-주요작품-步輦圖(보련도) 비단에 그린 서화로 크기는 38.5cm x 129.6cm이고 북경고궁박물원에 소장되어 있다. 당 태종이 집권한지 15년(641년)이 될때 당태종이 문성공주를 투루왕 송찬간포에게 시집 보낼때,
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
역대명화기(歷代名畵記)』에서 정원(貞元, 785~805) 연간에 신라인들이 수월관음도를 처음 그렸다고 하는 주방의 작품을 다량으로 구입해간 사실을 서술하고 있어 우리나라에 일찍이 수월관음도가 소개되었을 것으로 짐작된다. 그러므로 주방의 수월관음도 화풍도 전해지고 그려져서 정제(整齊)된 양식
10페이지 | 1,000원 | 2022.01.28
역대 명화기 등에 언급된 전문 화조나 동물화가는 80여명에 이른다.장훤의 사녀화를 계승 발전 농밀하고 풍만한 모습의 여인묘사 인물의 형상과 심리, 정서까지 표현 귀족계층의 생활을 제재로 삼았다. 중당, 만당시기 신라인에게 명성.(휘선사녀도)(잠화사녀도) 수월관음양식의 창조 중방은 장훤 이후
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
인문정신과 문화컨텐츠 연구 - 제화시와 동양예술문화의 융합
역대명화기』에서 처음으로 언급한 것으로, 처음 문자가 만들어질 때 글씨와 그림은 하나로 분화되지 않았었음을 의미한다. 그림과 문자는 이명동체로 여겨져 송원시기 이후 문인화가 필묵을 중시함에 따라 서화동원의 의미는 새롭게 조명되었다. 아울러 회화보다 높은 지위를 누리고 있던 서법이 회
6페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
역대명화기에서 여섯 가지 품등론(기운생동, 골법용필, 응물상형, 수류부채, 경영위치, 전이모사)의 등급을 매기면서 이른바 미메시스 이외에서 예술미의 세계를 추구하려 하고 있다. 이 전통을 더욱 이론적으로 철저화한 곽약허는 도화견문지에서 “서화는 곧 정사(情思)에서 발한다”하고 그 정사
4페이지 | 600원 | 2015.03.29
역대명화기』 • “기운을 얻게 되면 모양은 저절로 갖추어지게 된다” • 왕희지(王羲之) : ‘의재필선(意在筆先)’ 서론으로부터 화론으로 이어져 수묵화의 정신으로서 중시.정신주의적인 태도• 외적 자연과의 형식적인 유사관계보다 화면에서의 생기(生氣)의 충만을, 또 기술적인 빼어남 보다
40페이지 | 4,000원 | 2011.09.26
역대명화기 歷代名畵記: 835년경에 만들어진 회화사서 (繪畵史書)그 산수를 그린다고 하는 것이, 군봉의 기세는 마치 비녀 같은 장식품이나 물소 뿔로 만든 빗과 같았다. 어떤 그림은 강물을 그린다고 하는 것이 배를 띄울 수조차 없게 그리고 있었고, 또 어떤 그림은 산을 그린다고 하는 것이 사람보
57페이지 | 2,800원 | 2011.01.26
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