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에밀 뒤르캠은 자살이 개인의 사사로운 결단에 속하는 행위가 아니라 하나의 엄밀한 사회적 사실임을 그의 저서 자살론 에서 밝혔다. 뒤르캠은 자살이 어느 사회에서나 일정한 비율로 발생되고 있다는 사실에 주목하여 그에 대한 도덕적 평가와는 무관하게 계속해서 일어나는 이유를 사회학적으로
7페이지 | 1,100원 | 2010.01.15
에밀 뒤르캠이다. 그는 한 인간을 마지막 궁지로 몰아가는 것은 그의 주관적 여건이 아니라 그의 심리를 압박하는 사회적 집합의식이라고 분석했다. 이를 통해볼 때 우리나라의 높은 자살률은“사회적 타살”이라 할 수 있다. “세모녀 자살사건을 비롯한 여러 빈곤형 자살”사건 후 정치계에서는 “
5페이지 | 900원 | 2016.10.12
[생명과환경]한국인의 코로나 19 (신종 코로나 바이러스)에 대한 반응과 메르스에 대한 반응 (및 또는 가습기 살균제의 광범위한 사용으로 이끈 심리)의 공통점에 대해 생각해보시오2
에밀 뒤르캠(Emile Durkheim)은 ‘인간의 본성은 사회적 요인에 의해 그 본이 떠지고 변화하는 미결정 상태의 질료에 불과하다’고 평가하며, 인간의 본성보다 인간의 학습이 인간의 행동에 더 큰 영향을 미친다고 보았다. 이러한 심리학 행동주의 이론은 인간의 본성을 부정하였으나, 20세기 중반을 넘어서
9페이지 | 8,000원 | 2022.04.04
에밀뒤르캠 ‘자살론’니코마코스 윤리학 철학, 죽음을 말하다죽음의 철학인간관계 심리의 이론과 실재생명사람포럼 1 종교계에서 바라보는 자살과 예방대책가톨릭교회의 자살에 대한 가르침과 사목적 대안 (강혁준 신부 (경찰사목위원회 위원장))기독교 관점에서 자살이해 (유영권 교수 (연세
8페이지 | 1,200원 | 2009.02.03