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제망매가 통일신라시대 향가, 처용가 통일신라시대 향가, 찬기파랑가 통일신라시대 향가, 도천수관음가(도천수대비가), 우적가 통일신라시대 향가
월명사가 꾀한 수사적인 기교에 역사적 의미까지 부여해도 무방하지 않을까 싶다. 덧붙여 죽음을 무엇에다 비유할 때 불교적인 관념어에 전혀 의존하지 않고 있다는 점에도 또한 유의할 필요가 있다. Ⅱ. 처용가 - 통일신라시대 향가1. 처용가의 원문과 해독處容歌東京明期月良 ( 긔래)夜入
9페이지 | 5,000원 | 2010.10.05
도솔가, 이 노래의 의미 -신라를 생각하는 월명사의 마음-
월명사가 이일병현 현상을 없애기 위해 불렀던 노래라기보다는 더 멀리보고 궁극적으로는 신라를 위해 불렀던 노래인 것이다. 참고문헌김성기, 『韓國古典時歌論攷』, 역락, 2004김종우, 『향가문학연구』, 이우출판사, 1983박노준, 『고전시가 엮어읽기』, 태학사, 2003전규태, 『한국시가연구』, 고
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
통일신라시대의 향가 처용가, 통일신라시대의 향가 원왕생가, 통일신라시대의 향가 원가, 통일신라시대의 향가 안민가, 통일신라시대의 향가 우적가
신라 護國佛敎의 기반이라 할 수 있는 彌勒信仰의 佛國土思想을 이념적 기반으로 볼 수가 있음을 짚고 넘어가야 한다. Ⅵ. 통일신라시대의 향가 우적가1. 우적가의 원문과 해독1) 우적가 원문自矣心米貌史毛達只將來呑隱日遠烏逸□□過出知遣今呑藪未去遣省如但非乎隱焉破□主次弗□史內於都
10페이지 | 5,000원 | 2010.10.05
신라시대 월명사의 향가 작품 - 제망매가제망매가(祭亡妹歌)서정시인으로서 월명사의 뛰어난 모습은 제망매가에 이르러 명료하게 드러난다. 인간의 죽음을 심각하게 노래하고 있음도 주목을 끌기에 족하지만, 옛 시대 시가로서는 보기 드물게 시적 기교에 성공하여 높은 시의 경지를 열고 있음도 간
7페이지 | 5,000원 | 2010.03.29